普贤菩萨吊坠（普贤菩萨吊坠多少钱一个）

普贤菩萨吊坠手持莲花，有的是在左，有的是在右，请问左右有区别吗？

在密教金胎两部曼荼罗中，皆列有此菩萨。在金刚界曼荼罗之中，普贤为贤劫十六尊之一，安于北方四菩萨中最下位，密号普摄金刚，三昧耶形为剑形。在胎藏界曼荼罗中，将之列于中台八叶院并文殊院。其中，在中台八叶院是坐于东南方的莲华上，身白肉色，戴五佛宝冠，左手以大指、头指执莲华，莲上安有火焰围绕的利剑，右手臂伸开仰掌，屈无名指、小指，三昧耶形为莲上剑，密号真如金刚。在文殊院，系位于文殊之右后，左手执青莲华，上安三股杵，右手伸五指，掌向外，大指与头指、中指二指相捻，伸无名指、小指立于胸前，三昧耶形为莲上三股，密号真如金刚。

普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依经典所记，其二臂像‘如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华，华下有白象王。象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。’二十臂像则通身金黄色，着五智宝冠，左右各十只手，各持不同法器，坐千叶莲华上，华下有四白象，与二臂像座下之有五千群象者不同。

普贤菩萨吊坠佩戴要求我自己求的普贤菩萨我要注意些什么？

如果是佛弟子，建议不要佩戴佛菩萨吊坠（可查印光法师开示）。如果与菩萨有缘，生欢喜心，佩戴吊坠注意事项：

1、佩戴时要对佛菩萨像尊重，常持善念，多做善事，不能持恶念，做恶事。如果您介意的话，尽量不要让别人触摸把玩，以免心生嗔怒。

2、玉质、宝石类吊坠要避免磕碰。避免与硬物碰撞、尽可能避免灰尘、玉器要保持适宜的湿度、佩挂件不用时要放妥、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触、避免阳光长期直射、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。

3、不要在不洁净的地方把吊坠外露，比如厕所；不要让污秽的东西，如洗脚水、脏水等污浊到菩萨像，洗澡沐浴，房事时也不可佩戴。

4、如果不佩戴时要妥善安置好，可以用红色或黄色的绢布或绸缎包好，置于干净的小盒子里，放于高处。切不可放在杂物堆里面，也不要压在枕头或别的什么下面。总之一份恭敬得一份福慧，十份恭敬得十份福慧。（百度可查）

黑曜石普贤菩萨吊坠如果带着他，需要注意些什么

根据佛弟子的惯例，一般佩戴在身上，不要低于腰带以下的部位；若是女性则垂于锁骨之间，不要坠到事业线里面或者隔着衣服戴；晚上睡觉如有男女同床，不可以放在卧室中；进入厕所、澡堂、夜总会、KTV等不洁净的地方时，应常念佛号来增加效力，等等，切记，“但有佛像处，必有护法神”，保持对佛的恭敬心是很重要的。

有开光物品，无论挂着的还是安放的，遇到同房（放在卧室或带在身上）都不好，同房属于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都会产生负能量，会中和开光物件的正能量，折损自己的福报，败坏自己的运气，减弱我们对佛菩萨的恭敬心和虔诚心，渐渐的就会不灵了。同理，经常出入KTV夜总会、蹦吧、屠宰场等负能量较重的地方同样如此。所以要常念阿弥陀佛来滋养它们它，才能长久的保持效力。

普贤菩萨吊坠佩戴禁忌

1.不能佩戴没有开光的普贤菩萨本命佛吊坠，没有开光的是没有任何效果的，带了也没有用。

2.不是生肖龙、蛇的不要佩戴普贤菩萨，生肖本命佛是与生肖相对应的，其他的生肖佩戴了，效果并没有那么的好。

3.佩戴普贤菩萨吊坠不能沾染鲜血，会降低本命佛的灵性的。

4.佩戴普贤菩萨也不能沾染化学物品，比如洗澡的时候，游泳的时候都是需要取下的。

5.心不诚也是不建议你佩戴的，效果可能达不到你的预期。

6.普贤菩萨吊坠是不分男女都是可以佩戴的，在佩戴的时候注意分开奉请，吉照堂男女款都有。

如何区分普贤菩萨吊坠

普贤菩萨的塑像最显著的标志是坐骑为六牙象，不过一般吊坠由于空间较为狭窄，难以雕琢象身，所以一般采用密宗曼荼罗当中的塑法，为莲花座，菩萨或双盘跏趺坐，或一膝竖立而另一腿平置的菩萨坐，最重要的标志为手持莲花。因为有普贤菩萨为龙蛇之年出生之人的本命佛的说法，所以有的普贤菩萨吊坠的坐骑为龙首或蛇首，但这种塑法并不是很符合仪轨，如果您要是选择吊坠的话建议还是选择莲花座或象座的。

其实由于吊坠空间太小，而众多菩萨像又是靠一些细微的部分来区分，可能特征的标记也不能在吊坠上完全展现，所以建议您不要过于执着，按我上面的描述选择就可以了，希望对您有所帮助。

佩戴普贤菩萨吊坠有什么讲究

阿弥陀佛

印光大师— （随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）