夏代有工的玉是什么
冯唐的一首诗,名为《可遇不可求的事》。
后海有树的院子/夏代有工的玉/此时此刻的云/二十来岁的你。
应该指 珍惜
的东西吧。
玉器的使用自旧石器时代便有出现。
不过此时的玉器使用停留在日常生活,比如小斧头,针等等。
而玉器真正摆脱日常使用,开始作为礼器,是在商周时期,而此时的玉器工艺精湛。这种工艺才可称为
工。
因此可以推断一下,夏代基本是没有有工的玉的。有工,必是稀少。
再从诗本身说一下。
明显是对一个姑娘的思念。她是独一无二的。
应该也是指珍惜啦~
后海有树的院子,夏代有工的玉是什么典故
传说玉器的使用起源于商周时期,而在此之前的夏代玉石还只是当石头来使用的。所以如果能够遇到夏代加工过的玉器,算是小之又小的概率,可作为工玉之事开端的见证。北京后海有树的院子自然也是难得。
出自冯唐的一首小诗《可遇不可求的事》
原文:后海有树的院子,夏代有工的玉,此时此刻的云,二十来岁的你。
扩展资料:
冯唐出生于1971年5月,1998年获中国协和医学院临床医学博士学位,2000年获美国艾默里大学GOIZUETA商学院工商管理硕士学位。
出版作品:长篇小说《万物生长》、杂文集《猪和蝴蝶》、长篇小说《十八岁给我一个姑娘》、长篇小说《北京,北京》、长篇小说《欢喜》、杂文集《活着活着就老了》、长篇小说《不二》、杂文集《如何成为一个怪物》。
夏代有工的玉是什么?
夏代经过雕琢加工的玉石。
因为传说玉器的使用起源于商周时期,而在此之前的夏代玉石还只是和普通石头一样作为工具进行使用的。
所以如果能够遇到夏代加工过的玉器,算是小之又小的概率,若能在今天挖掘到这样的玉器,定是价值连城的宝贝了。
我国自夏代开始虽无文献记录,但是已有玉石的加工记录了。
在奴隶制社会时代,只有上层社会才有消费玉石的权利,属于奢侈品,玉石毛坯加工技艺的高低直接决定一位玉工的生死存亡,因此在古玉中多数作品都会将玉工的名字篆刻在作品上。
一则是显示其技艺。
二则一旦玉石出现问题可以直接对其追责。
冯唐《可遇不可求的事》中的内容如下:
后海有树的院子
夏代有工的玉
此时此刻的云
二十来岁的你
后海有树的院子,夏代有工的玉是什么典故
冯唐的一首诗,名为《可遇不可求的事》.
后海有树的院子/夏代有工的玉/此时此刻的云/二十来岁的你.
应该指
珍惜的东西
玉器的使用自旧石器时代便有出现.
不过此时的玉器使用停留在日常生活,比如小斧头,针等等.
而玉器真正摆脱日常使用,开始作为礼器,是在商周时期,而此时的玉器工艺精湛.这种工艺才可称为
工.
因此可以推断一下,夏代基本是没有有工的玉的.有工,必是稀少.
再从诗本身说一下.
明显是对一个姑娘的思念.她是独一无二的.
应该也是指珍惜啦~
可遇不可求的事,后海有树的院子,夏代有工的玉完整句子是什么?
可遇不可求的事,后海有树的院子,夏代有工的玉,此时此刻的云,二十来岁的你。
“夏代有工的玉”的意思是:传说玉器的使用起源于商周时期,而在此之前的夏代玉石还只是当石头来使用的。所以如果能够遇到夏代加工过的玉器,算是小之又小的概率,可作为工玉之事开端的见证。
而北京后海有树的院子自然也是难得。此时此刻的云一旦错过,今生怕是再无可能见到另一朵与它一模一样的,也不会和此刻一模一样的心境。二十来岁的你,可以遇到二十岁的青春,却再无法求得一去不复返的时光。而全诗都在说明一件事,就是这都是可遇而不可求的事。
出处:《冯唐诗百首》
冯唐出版作品
《女神一号》(2015年),是作家冯唐的第六部长篇小说,试图以独特的视角,探究人对外面的世界及自己内心世界无休止的质疑,解决人性中的困扰、困境与纠葛。
《北京,北京》(2007年),讲述在冯唐的认知中,人如何离开毛茸茸的状态,开始装逼,死挺,成为社会中坚。2017年,根据《北京,北京》改编的电视剧《春风十里,不如你》播出,由周冬雨、张一山主演。
夏代有工的玉是什么意思?
就是在夏朝时经过加工的玉。夏朝大概是最早加工玉石的年代。不过把「加工过」称为「有工」,生造一个词,果然能骗女文青。
夏朝(约公元前2070年-约公元前1600年)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代,也是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家,其主体部族或民族称为夏人。
根据史书记载,禹传位于子启,改变原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝,延续约471年,为商朝所灭。
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