藏玉真假图片鉴别(藏玉图片大全 原石)

藏玉项链,能戴吗

能戴藏玉项链。

藏玉，顾名思义即产于西藏的墨绿玉，在民间素有“药王石”的美称。墨绿玉之所以在民间被誉为“药王石”，首先，主要是其含有大量的有关养生保健功能的矿物。地质资料显示，墨绿玉除其矿物蛇纹石外，还富含早已列入中医药宝库中的矿物药磁铁矿、阳起石、方解石、黑云母等。

这些神奇的矿物药大多具有滋补阳气的功能，是我国古代著名的医药和养生大师孙思邈等极力推荐的补益药物。著名的古医书《神农本草经》、《本草纲目》等均有详细记录。

虽然墨绿玉原生色只有白和绿，经过漫长的地质作用才演变成今天的“黑包公”。但其宝贵的次生色黑色亦是有益人体健康的。因为中医养生学有“五色入五脏”的理论。据此，墨绿玉的黑色是入肾的，有益人体肾功能健康。

藏玉的特点

藏玉有大有小，大者如磐近千斤，小者如拳如珠。表面斑痕状突起，颜色墨绿或深黑的“包公黑”，并有形似蛙类，蛇类的外皮的墨绿斑点，也有及少量颜色呈菜花黄斑点，故有人称之为青蛙绿，蛇皮绿。另有的色纹则形似古梅傲放，有的间有白石英脉，成形图纹。该玉石成形很难，硬度大、石质细腻。

因藏玉的形成复杂，且微量元素含量丰富，斑纹色泽丰富，故人工造假难度非常之大。藏玉的独特属性也免除了收藏者对真假藏玉的担忧。

玉的种类以及怎样分辨真玉和假玉?

玉器的鉴别，有三个内容，一是鉴别玉质，即玉器的玉料品种是什么；二是鉴别人工处理，即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致；三是鉴别仿冒品甚至合成品，即将真品的假冒者鉴别出来。1.软玉鉴别软玉通常被人工处理者并不多见，因其追求的是色白，因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来，就是一种名贵的玉种。因而有仿冒品出现。出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。软玉的感观特征，一是光泽，为特征的油脂光泽，或带有油脂感的玻璃；二是结构，软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石，可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑，但却没有透明的颗粒状小晶体，也就是所谓的“斑晶”；三是透明度，相对可能混淆的玉石而言，它的透明度相对较差，虽说是半透明至不透明，实际上大部分玉石是微透明的，而半透明的软玉已不容易见到。2.硬玉鉴别翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩，是其他宝石所不具备的，所以看颜色不仅要看色彩与色调，也要注意到颜色的组合和分布。翡翠的光泽是玻璃光泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃光泽。透明水头好的翡翠清润透撤，为其他玉石所没有。将翡翠光滑表面于脸上或唇边有凉凉的感觉。什么是翡翠的A、B、C货?翡翠的A货，为纯天然翡翠。只经过传统温和的表面酸或表面墩蜡处理，其翡翠的结构到腐蚀和破坏。翡翠的B货，国家颁布的珠宝玉石标准，优化翡翠为加工过程中，经过了酸浸漂白，墩蜡处理的翡翠。根据酸浸漂白的强弱，还可分为强腐蚀与弱蚀腐两种，强腐蚀优化翡翠相当于市场所称无胶B货。其内部己受到很大程度的破坏。充胶处理翡翠在加工过程中，经过了强酸腐蚀漂白、去劣存优处理，其翡翠内部结构受到严重破坏，然后注入增透固结的胶质聚合物填补称充胶货。不管优化翡翠还是充胶处理翡翠，实际上应定为破坏性处理翡翠即B货。而弱腐蚀翡翠，因对其内破坏性不大，应称优化翡翠。另外，用水玻璃(硅质物)充填翡翠，还有用纳米级的铝质物、硅质物充填翡翠的，均称为高级B货。充胶加色处理翡翠，通过酸浸漂白注胶或不注胶，并加入染色剂的翡翠饰品称B＋C货。翡翠的C货，为染色翡翠。不管酸浸漂白与否，充胶与否，凡人工加色的翡翠称C货。和田玉身价暴涨： 田玉的价格已比10年前翻了上千倍，一块采自玉龙喀什河的15.8克的玉石要价12万，与目前市场上黄金的价格进行对比，发现每克玉石的价格达到了7594元，是市场黄金每克183元的40倍以上！据了解，和田玉价格的暴涨，一方面是因为玉石本身的不可再生性，另一方面，人为的倒卖，层层的加价，以及过分的炒作，也是导致和田玉成为天价的一个主要原因。 面对昂贵的玉石和混乱的市场，如果您爱好收集和田玉，一定在购买时要仔细辨别玉石的真伪，下面为您提供一些辨别方法。 如何鉴别和田玉：1.和田白玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花，这是和田白玉特有的结构特征； 2.和田白玉的光泽很温润，不是那种很强的玻璃光泽，也就是说和田白玉的表面对光线的反射不是很强，这是由于和田白玉的表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用10~20倍的放大镜就可看到，有时还可看到手工打磨遗留下来的顺着某一方向的纹路； 3.注意观察阴刻线，由于和田白玉韧性很强，雕刻时不容易起崩，阴刻线两侧不容易起崩口，石英岩类玉石硬度虽然高，但韧性差，脆性强，阴刻线容易起崩口。正是由于这个原因，许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的，没有手工雕刻的痕迹。　鹅卵状的玉种 仔料是远古时代从昆仑山上风化脱落的玉料，经过河水常年的冲刷磨蚀而形成的一种鹅卵状的玉种。仅仅产于新疆和田县河库中，是唯一真正正宗的和田玉。它不仅产出稀少，而且品质优良;比起从昆仑山上开采出来的山料玉来，仔玉的质地更为细腻、滋润、致密、坚硬。尤其是它那一层天然的沁色的外皮，色彩斑斓，令人赏心悦目，具有山料玉无法比拟的独特魅力。也难怪爱玉藏玉之人把仔料视如珍宝，列为首选!在各种仔玉中，以青仔玉最多，其收藏价值远不如稀少的白色仔玉和黄色仔料、墨色仔料。对于仔料来说，最主要的是玉质,如一块羊脂白玉，即使不加任何的雕饰，也为无价之宝。当然，如果好的仔料，雕工粗糙，也同样的会降低它的价值！辨别玉皮 购买仔料的时候，更应该仔细辨别那些经过人工磨圆、染色的假皮仔玉，以免上当受骗！和田仔玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色仔玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。和田仔玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的仔料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉仔料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮仔料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。仔玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。五点识假玉和田仔玉无论如何造假，总还有让人识破的地方。比如从皮色及滚料识别入手，当可窥见一二。一、活皮。真仔料在河水中经千万年冲刷磨砺，自然受沁，它会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂的地方深入肌理。这种皮色是很自然的，叫做活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，过渡自然，皮和肉的光泽质地感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。其实好玉是不长皮的，即便有，也是星星点点，或在细小的裂缝里。二、死皮。造假皮一是冒充仔料，二是迎合爱玉者喜爱各种皮色的倾向。造假皮的方法是绝密的，但据说是用染地毯的染料，用海绵吸足染料，把玉放在里面，再设法渗透。假皮色的原料大多是和仔玉在自然环境下受沁的金属盐同样的东西，大多是枣红皮。这种皮浮于表面，颜色太鲜艳，无过渡的自然层次感，且干涩，不滋润。造假皮的部位都在玉质疏松的地方，叫死皮。这种皮色用开水一烫就容易掉色变淡。三、滚料。市场上多见冒充仔料的滚料。滚料是把山料甚至青海料、俄罗斯料、岫玉料的下脚料小块，放入滚筒机内滚磨，磨成卵形，很像仔料，然后再染假皮冒充。造假者甚至把大块山料开成小料磨光。四、汗毛孔。汗毛孔在这里是一个代用词。有无汗毛孔，是鉴别真假仔料的真招。真正的仔料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到。用汗毛孔来鉴别真假仔料非常有效。因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。五、硬度。和田玉的硬度是很高的，韧性也很强，和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有石英岩类玉石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。另外在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田仔料出售。特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田仔玉料好！

有关藏玉（西藏玉石）的详细介绍

藏玉，顾名思议即产于西藏的墨绿玉，在民间素有“药王石”的美称。在珠宝学著作里边，墨绿玉的规范名称为：蛇纹石玉。蛇纹石玉多以产地命名，诸如广东南方玉、辽宁岫玉、台湾的台湾玉等，都与她同一家族。因此，墨绿玉亦称“西峡碧玉”，而近几年在雅鲁藏布江流域附近发现的藏玉，被一些专家认定为质量优良的墨绿玉。

成因

藏玉的形成非常复杂，四五亿年前地下岩浆不断发生物理和化学反映，使岩层的构成复杂多样，形成了矿物质含量丰富的的玄武绿系岩，火山喷发岩浆冷却凝固后，经冰山融化，地震等地壳变化使得山上玄武绿岩石滚落雅鲁藏布江河域。

而遗落在此江河里的石头，经过雪水和冰块千万年反复循环的撞击、冲刷，打磨，形成了今天其表面坚硬光亮，温润细腻，且颜色深浅不一的暗绿或鲜绿等的藏玉原石。因藏玉的形成复杂，且微量元素含量丰富，斑纹色泽丰富，故人工造假难度非常之大。藏玉的独特属性也免除了收藏者对真假藏玉的担忧。

外观

藏玉有大有小，大者如磐近千斤，小者如拳如珠。表面斑痕状突起，颜色墨绿或深黑的“包公黑”，并有形似蛙类，蛇类的外皮的墨绿斑点，也有及少量颜色呈菜花黄斑点，故有人称之为青蛙绿，蛇皮绿。另有的色纹则形似古梅傲放，有的间有白石英脉，成形图纹。该玉石成形很难，硬度大、石质细腻。

扩展资料

墨绿玉是一种纯天然岩石类原生近玉矿。它是集日月精华、大地灵气于一体的上亿年的产物，因其特殊的药理作用被当地百姓称之为“药王石”。该玉不但有磁化功能，还有解毒功能，不但有玉石成分，还有钙、镁、铁、锌、硒等26种微量元素成分。

它在演变形成时并没有什么功能，只是因祸得福，集众多功能元素为一体而已。墨绿玉也称近黑绿玉，原生色只有白和绿。洁白如暇，可与羊脂玉相媲美;晶莹翠绿，敢与翡翠争雄。后因地壳变迁，受到周围矿物质的干扰、侵蚀，这些矿物质的金属离子和色素离子沿着玉的解理缝隙渗透迁移。

天长地久，金属元素经氧化和水解作用，使它们在玉中沉淀了下来，以分散状氧化物形式存在，同玉的成分融为一体，使原玉“抹了黑”。

由于磁铁、石墨、黑云母比重较大，加之金属离子活跃，因此使玉以黑绿色为主要色，墨绿玉在原色基础上虽然受到了其他干预，使之面目全非，但也因此给它带来的特殊功效而声名大振。不过一旦伪装被剥去，所有使用过的墨绿玉会逐渐还原为白绿，一只玉杯经长期使用会艳草如绿或洁白如雪，黑色不复存在。

还原后的墨绿玉会有更大的观赏价值和收藏价值。这就是“人与玉配，玉才无价”的道理。墨绿玉中的黑色是次生色，就是说它不是本色，次生色的色素离子非常活跃，并对人体有很大的亲合作用。对原矿经过矿物元素催化和打磨谐振技术处理后，其元素与人体交换会更快。

这些带色元素进入人体后，可以有效的清除血中杂质，排除各种毒素，促进血液循环，加强造血功能，从而延缓人体机理的衰老过程，防治各种疾病产生。墨绿玉因祸得福已被实践验证，其独特的治病、防病功效的确名不虚传!墨绿玉原生矿属全世界稀有矿产，目前发现只有中国昆仑山和美洲巴西有很少储量。

我国早在1700年前因盛行用墨绿玉石治病，其矿产被开采一空。二十世纪末期，发现了墨绿玉原生矿，其储量约为3.6万吨。因其可用矿产生成年代久远，所以墨绿玉原生矿也属于不可再生资源，因此极其珍贵。

参考资料来源：百度百科-藏玉

如何鉴别古玉器年代 真假古玉器鉴别方法

一、掌握时代风尚和作品风格。 选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙樱二、从工艺上着眼。 因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越校同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。 三、与同时代其他工艺品对比。 时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。 四、从文献中求得补证。 例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。 五、微观细部特征和变化。 老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。 六、留心甄别仿古做假。 这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的。