菩提果什么颜色最稀有
粉色菩提果最稀有,因为极少。
菩提果(学名:Sapindus),本草纲目称为木患子,四川称油患子,海南岛称苦患树,台湾又名黄目子,亦被称为油罗树、洗手果、肥皂果树。菩提果与荔枝跟龙眼同属无患子科,其他地方名:搓目子、假龙眼、鬼见愁等等。
相传以菩提树的木材制成的木棒可以驱魔杀鬼。而拉丁学名Sapindus是soap indicus的缩写,意思是“印度的肥皂”,因为它那厚肉质状的果皮含有皂素,只要用水搓揉便会产生泡沫,可用于清洗,是古代的主要清洁剂之一。约有13种,分布于亚洲、美洲和大洋洲。中国产于长江流域以南。
粉色菩提子多少钱一颗?
带有颜色的菩提子是染色的,真正的天然菩提子是没有颜色的。
木患子菩提
木本者为其别种,于本草纲目无患子条中,举出无患子之七种异名,其中之一即称菩提子。《校量数珠功德经》曰:“若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。”[2]
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木患子
我国产东部、南部至西南部。各地寺庙、庭园和村边常见栽培。日本、朝鲜、中南半岛和印度等地也常栽培。[3]
根和果入药,味苦微甘,有小毒,功能清热解毒、化痰止咳;果皮含有皂素,可代肥皂,尤宜于丝质品之洗濯;木材质软,边材黄白色,心材黄褐色,可做箱板和木梳等。[3]
星月菩提子
星月菩提的原料之一元宝菩提,产自一种名为黄藤的植物[4],广东东南部、香港、海南及广西西南部,云南西双版纳有栽培。种子繁殖。果球形,较大,暗草黄色,被具直刺、舟状佛焰苞所包被,具观赏价值。
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星月菩提子
珠子表面布有均匀的黑点,中间有一个凹的圆圈,状如繁星托月,成周天星斗,众星捧月之势,故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。星月菩提子是经过打磨过的菩提子,它有很多种,例如元宝菩提子、金蟾菩提子、浅色金蝉菩提子、摩尼子(也就是人们常说的冰花星月)。
元宝菩提子
元宝菩提子,为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来都如同一个小小的元宝,分大粒和小粒不同两种,串起来作为手串,既典雅又别致,可助修行,保平安,增福慧。
千眼菩提子
千眼菩提,因表面有很多天然斑点,仿佛有众多的眼睛而得名。以前称为鳄鱼果,后又叫同心果。千眼菩提坚硬无比,为实心状,密度硬度大, 同时可以雕刻成任意喜欢的把件,也可以断开打磨做成手串、手链。
千眼菩提
千眼菩提,原名鳄鱼果,是酒椰树所结种子,在非洲等热带地区产量很高。其型打磨后从中间芽眼处文理成发散状遍布整个果实,文理间又带圆形或不规则形斑点,这些特点所代表的意象正好与千手千眼观世音菩萨法相类似,故而得名千眼菩提。也有说法称千眼菩提为千手千眼观世音菩萨之化身。
凤眼菩提子
凤眼菩提是菩提子的一种,因芽眼如目,固称“凤眼菩提”。原籽藏式—凤眼菩提风眼菩提子念珠,每个珠子的上面都有一颗眼睛,如打开内有果肉,法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德增长千万倍。
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凤眼菩提
凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一,在藏传佛教中,菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。
近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说:“最好有一串凤眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最大”。格鲁派祈竹仁波切也开示说:“佛陀是在菩提树下成道的,菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义,所以菩提珠适合作任何法门的修持”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说:“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”
菩提有几种颜色?
没染过的有2种颜色,红色和白色。
星月菩提:
一、形状
正圆, 算盘珠, 桶形, 鼓珠, 我也有看到药片的。
二、密度、色 和月
星月第一追求密度和皮色, 其次才是月。
密度的选择提供一些经验广大玩友参考。
1.星点分布均匀、黑点的黑色填充物满而不空、星点单位面积小如针尖的密度好。
2.同体积的籽,分量重、相互撞击声音清脆者密度好。
3.上手盘玩时间相同变色较慢者密度好。
4.一个简单的判断标准就是月朗星稀。
千眼菩提子有几种颜色
基本上3种~绿色(阴皮),白色~黄褐色。它不可能是统一一个颜色的,它都是渐变的,主要再白色与黄褐色之间渐变。
举个例子吧,你量体温,不一定一定是37度,可能是37点几。它可能是白色偏一点黄,也可能是白色偏点棕……
菩提有几种颜色
菩提子有许多种类~颜色也是五花八门, 白色:菩提根,白玉,银线,金线,星月… 红色:相思豆,海红豆,滴血莲花…. 黄色:金刚,凤眼,风化菩提根…… 绿色:阴皮星月,阴皮千眼…… 紫色:紫金鼠,紫金猪,椰壳…… 黑色:无患子,修罗子…… 灰色:月亮子……
菩提子有几种颜色?那种好?
菩提子乃西藏语Bo-Di-Ci
之果,而非指菩提树之果实,产于雪山附近。其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐
琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中,举出无患子之七种异名,其中之一即称菩
提子。
其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种,而现今,菩提早已是一个通称了,代表着
“觉悟‘的含义。
《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。
格鲁派祈竹仁波切开示说:“佛陀是在菩提树下成道的,菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义,所以菩提珠适合作任何法门的修持”。
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