什么样的自己才算是最好的自己?
在到很多人说你的梦想是什么的时候,我觉得最伟大的梦想,就是说我要成为最好的自己。这句话中看似没有什么伟大的报复,好像并没有说,我想当科学家,我要当医生这样子的具体的梦想。只是说要成为最好的自己,但是如果反过来再问你,你觉得最好的自己是什么样的,可能很多人并不能够答上来。
那么显然成为最好的自己这里面自己也就是我们每一个个体,所以说对于每个人来说最好的自己都是不一样的。因为每个人对快乐的定义不一样,对幸福的定义不一样,所以她对适合他自己的最好的生活状态,这个标准也是不一样的。那么或许在你的眼里你的生活状态已经非常的棒了,但是在别人眼里可能这样子的状态就是他当下的状态,他想去追求一种更好的生活方式。
都说人的快乐是最重要的。那么成为最好的你,自己快乐肯定是第一位的,只有你感受到了你自己是快乐的,那么你就是最好的自己。那么问题又来了,什么是快乐呢,每个人对快乐的定义应该是不一样的,有人会觉得拥有钱就是快乐,有人觉得家庭幸福是快乐,有人觉得身体健康是快乐。我觉得这里面没有对错,因为本身每个人的追求,就是不一样的。
于我而言,我觉得最好的自己不一定说,我现在已经达到一个巅峰的状态了,如果我还在为我的梦想去努力的拼搏,我在拼搏的路上得到了一些我努力的反馈,那我觉得这就是最好的自己,因为我一直在往前进步。
人在什么情况下才能看见真实的自己?
人只有在经历失败的时候,才能深刻的认识到自己。一个人想要认识自己真的很难,我们可以看到别人的成功与失败,并且发表一篇非常有深度的感慨,但是更多时候却是站着说话不腰疼,真正轮到自己经历这些事儿的时候,可能就无法说出这些具有哲理的话勒了。
少年不知愁滋味,可以指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯,但当你真正的经历了人生的苦楚,使尽百般愁滋味的时候,却只能说却道天凉好个秋。这其中的变化不是因为你长大了,而是因为你认识到了自己知道很多话说出来并不能够改变什么,变得谨慎和谦卑,你知道什么是自己想要的,也知道该如何得到自己想要的。
我是一个比较喜欢思考的人,在晚上的时候总是瞎想,人生的前二十几年,我一直在幻想登上人生巅峰的辉煌。那时候我很年轻,还有冲劲,在我眼里没有事情是做不成的,只是我还不够努力,还不够勇敢。所以有的时候会显得很傻逼,什么事情都想冲到最前面,我能做的,我不能做的都揽在自己手里,想要通过这些事情来证明一些什么。
但是很不幸,很多事儿在我手里都被我搞砸了。前几年我可以用,我年轻没有经验来说事儿,给别人一个勉强的交代,给自己一个安慰。年纪渐长,我发现很多事情不能再这样做,一个20多岁的毛头小子,没有经验可以被原谅,一个年近而立之年的人还说自己没有经验,不懂事,那就纯粹是在找抽。
所以到了现在,我一个人思考的时候总是在想我究竟是个什么样的?跳出来站在旁观者的角度,我觉得我的态度上还是可以,做事情还算认真负责,知识面比较广,在应对问题的时候可以处理得更加妥善。但是我也认识到了我的缺点,做事情不够果断,没有那种睥睨天下的气势。在沟通问题的时候,更多的是在乎自己的感受,而没有照顾到全局。这种缺点让我在日常工作中吃了很多亏,也决定了我很难成为一个领导。
在想明白了这些问题之后,我开始慢慢的尝试改变自己,学会了少说多看,学会了三思后行,虽然渐渐觉得我已经变成了当初我最讨厌的那种人,但是这种改变不是坏事,这不是放弃理想而对于生活的妥协,而是顺应潮流承担了更多我本应该承担的责任。
人在成功的时候总是容易迷失自我,一切顺风顺水,你不会有时间去计较自身的得失,就像温室里的花朵,你认为阳光总是灿烂的,雨水总是充沛,你可以自由的生长,骄傲的绽放,但是你看到的并不是真实的自己。
狂风过后,花叶凋零,你才会看到你所有展现的都是外在,而真实的你则是埋在土下的那棵根。没有什么事情是一定能够成功的,失败了会痛了,痛了才会思考。而总结失败原因的时候,其实也是在总结你自己。从一件事中发现自己缺点,并且改正,找到自己的优点,并且发扬。这个过程可能会很漫长,要经历很多次失败,尝试很多次痛苦,只有把这些痛苦的碎片一点点聚集起来,才能够拼凑出最真实的自己。
你就是你不会因为成功失败而变得模糊,但是真实的,你不是一成不变的,它随着你成长的经历而在不断的丰富。所以你要不断的给自己树立一面镜子,时刻提醒自己有些事情做得还不够好,认识今天的自己,可以帮助你面对困难,认识明天的自己可以帮助你勇攀高峰。
什么时候的自己才是最真实的
当你坦然、平静和内心喜悦的时候,是真实的。
直面真实 不要欺骗自己
雪峰
人都有惰性,惰性的基本特征是不敢直面真实,总是制造虚幻的假象来掩盖痛苦的现实,总是以各种借口来逃避现实,总是夸大自己的“正确”判断来麻醉自己,欺骗自己,总是用虚假的自我想象来满足自己的虚荣和伟大正确感,总是用谎言来为自己辩护,总是把错误都推到别人头上,总是怕失去自己已经拥有的并非真实的东西。
欺骗别人的人,首先是在欺骗自己。欺骗自己的人,总是在欺骗别人。不论是欺骗别人,还是欺骗自己,欺骗者的内心是孤独的、寂寞的、心神是不宁的、痛苦是多多的、笑是虚假的、志得意满的表象是不堪一击的、精神始终是紧张的、情感是非常脆弱的、很容易生气、很容易发火、很容易走上极端。
与一位几十年坚定的基督教徒交谈,她说她能去天堂,我问天堂在哪里,天堂是个什么样的情景,你怎么确定自己就能去天堂,她回答不了,只说信基督耶稣者就能去天堂,我说信基督耶稣者肯定能去天堂,问题是你信耶稣什么,信必须是有内涵的,没有内涵的信是空的,当然,她说了一大堆耶稣的话语作为信的内容,我又说,信的内涵明白了不一定证明你确实信了,真正的信体现在我们日常的人生生活中,如果我们没有把信的内涵体现在我们的日常生活实践中,那么,这种信是假信,假信的结果就是去不了天堂,比如耶稣说家里人就是仇敌,你信吗?耶稣说要爱人如己,你做到了吗?耶稣说富人进天堂比骆驼穿过针眼还难,你信吗?你生活中实践了耶稣的教导了吗?若没有,你的信不是真实的,是在欺骗自己。
有人说他很实在,很注重真实,比如金钱地位权势就是人生很真实的,我想说,这些东西是虚幻的,很不真实,真实的东西不会给人带来焦虑、苦恼和担忧,真实的东西带给人的是坦然、平静和内心的喜悦,当我们离开人间时,这些所谓的真实都烟消云散了,它们怎能是真实的呢?
明明心里喜欢,却表现出不喜欢的样子,就是没有直面真实,是在逃避真实,就是在欺骗自己。明明内心不喜欢,却表现出非常喜欢的样子,同样是没有直面真实,是在逃避真实。
读过一篇西方短篇小说,其中对女主人公的心理是这样刻画的,女主人公与其丈夫一起生活了十多年,在亲朋友好邻里乡亲眼里,这对夫妻表现出来的样子是相互非常恩爱,家庭非常和谐的,他俩在大众面前拥抱接吻显得是那么地情投意合水乳交融,第二次世界大战爆发,丈夫被征去前线,不久噩耗传来,说丈夫在前线阵亡,这个消息在众人看来,不啻是晴天霹雳,众人认为女主人公肯定承受不了如此沉重打击,因为他们是如此恩爱,丈夫阵亡,女主人公肯定活不下去,消息传到女主人公耳里,女主人公嚎啕大哭,跌跌撞撞上楼将自己反锁在卧室抽泣不已,她在哭什么?小说中是这样描写的:她激动得浑身发抖,喃喃自语道:“天哪!我终于自由了!我终于可以自由自在地生活了!”
小说情节是瞎编的,但小说内容来源于生活,来源于真实,小说中的女主人公给大众表现出来的与其丈夫的恩爱不是真实的,而是虚假的,是在欺骗自己同时在欺骗其丈夫和大众。其实,欺骗自己和欺骗他人的过程本身是痛苦的,只不过是在用虚假的“真实”掩盖真实的心愿而已。
鲁迅小说中的阿Q就是一个不直面真实,用虚幻来麻醉自己的典型人物。
生活在人间这个程序中,每个人或多或少都在逃避真实,都在逃避自己内心真实的愿望,这是完全可以理解的,因为程序的力量太强,除非从程序中逃脱出来,否则,只能一辈子逃避真实,一辈子欺骗自己欺骗大众,一辈子用虚幻的想象和情景来麻醉自己。
《巴黎圣母院》中描写的那位主教,内心非常喜欢吉卜赛女郎艾丝梅拉达,但他不直面内心的真实,道貌岸然,非常虚假,是那么地虚伪,眼看无论如何也实现不了占有艾丝梅拉达的罪恶企图时,最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。干嘛呢!干嘛不直面内心的真实,却要用卑鄙的勾当去伤害他人呢?
世间的人哪!为什么就不直面真实呢?维护虚荣虚假的结果是在苦自己的同时苦别人。时代在变化,生活的方式在变化,只有克服惰性,跟着变化而变化,才能开心幸福,当我们自己不想吃葡萄或者吃不到葡萄时,干嘛说葡萄酸呢?干嘛要千方百计阻止别人去吃葡萄呢?
闭上眼睛,并不能使内心的担忧和恐惧消失;逃避真实,并不能保证自己就能守住惨淡经营的小天地,虚假的东西总有分崩离析的一天,乘坐一艘漏水的船,可以驶过小渠小河,但绝对经受不住大海大洋的考验,成早直面真实,才是人生的首选,欺骗自己麻醉自己的时间越长,痛苦越多,人生越悲戚。
禅院草,一定要直面真实,不要担忧打破虚假的梦幻泡影会给自己带来痛苦,相反,只要我们有勇气走出虚假虚伪,一定能感受到真实的可贵,一定会享受到真实带给我们的开心舒畅,一定能领略到“柳暗花明又一村”的新气象。关上一扇门,另有九扇门会自动打开,一定要有这个自信和信心。
作为禅院草,我们的信仰要真实,不能盲目信仰;我们的人生要真实,不能在虚假中麻醉自己一辈子;我们说话要真实,不能说出的话连自己都不懂都不相信;我们为人处世要真实,不能用谎言麻醉自己欺骗他人,因为“种瓜得瓜,种豆得豆。”
人生绝不是一场赌博!
有赌徒心理绝对去不了天国!
2009-4-10
什么是真正的自己?
你要记住一个最大的帮助点
那就是不管来了什么难题都要有自信
明白?
我的答案是最准确的了f
你别无选择
因为你还没有看透世界。
等你看明白世界后你就知道该怎么去做了
也会知道怎么面对人生了
一切的不愉快都应该
拒绝回忆
健康+快乐
拒绝回忆+拒绝诱惑
事情是自己做主的。做事要果断一些
因为你自己的事要自己做主。
别人给你回答的并不是答案。那只是意见
用自己的感受感觉去做出自己的答案
。找出自己的人生观。好好面对生活
记住一句话
一切困难都是为了使自己变的更强大
明白了世界。一切问题都会知道答案
你的感觉是最准确的
要用自己的观点去找出自己的答案
记住万事要有自信~只有自信才能活出人生的价值
好好研究我说的。或许能带给你一丝启发与帮助
只要思想不滑坡,办法总比问题多。
不要害怕遇到的困难,只要自信了,你会发现困难变的好渺小
我不知道我的回答是否准确
但是至少我会给你带来启发
相信自己,加油
遇到困难不要怕,连我都相信你能把问题解决掉,难道说你有理由不相信自己
哪一个才是真正的我?
或许能从弗洛伊德的精神分析法这个角度去分析看看。
哪一个才是真正的我呢?
“我”分为三个人格概念:
本我(id):具有一个人最原始的欲望和冲动,而在孩童时期,看到什么喜欢什么,就想要什么,这个“我”遵循着快乐原则;
自我(ego):是理性的“我”,会压抑原始的冲动,并且把它转化成社会可接受的行为,遵循着现实原则,
比如你在学校教室里听课,心中知道要遵循学校纪律,就算你饿了,心中的饥饿动机被放大了,
这个时候,你也不会堂而皇之地掏出个大鸡腿,在众目睽睽之下,一顿狼吞虎咽,
这个时候的“我”,不像儿童时期那些什么都不懂,而是接受了一定的社会现实的规范训导,会理性地约束自己;
第三个人格则是超我(superego):
是道德化的“我”,会用普世价值观和普遍的道德观去引导言行,并体现在举止中,比如看见不良的行为,这个时候的“我”就会跳出来谴责,
比如看见格外想要的东西却没有能力购买的时候,
“本我”会告诉自己,直接上手去拿吧,
“超我”则会告诉自己不可以,这是不对的。
而哪一个才是真正的我呢?
可以从上面的论述中,看得出来,“我”作为一个独立的个体,随着年龄增长,“我”接收到的外界信息不断变化,
“我”也在不断成长,或者说不断进步,
变得渐渐适应社会。
真实的我,应该是本我(原始的冲动)和超我(道德化)发生矛盾时,自我出来调解,
这样一个左右手互搏的过程中,
这样一个拉锯战中,
真正的我就出现了。
拥有原始冲动的是生物本能,这不能说是真正的“我”,
被道德驯化的三好青年,也不会是“我”
,没有可以十全十美、道德毫无瑕疵。
而在这两者之间的“自我”才能算得上是“我”,这个时候,“我”中和了冲动和道德,压抑本能,放弃累人的完美,
才呈现出一个真正的我。
什么才是真正属于你自己的?
难忘芳菲尽放的四月,从里没有过的困顿让自己忽然想逃离文字的世界,对文字的痴恋又让自己有万般不舍,迷惘、彷徨,不知路在何方?感谢这个网络世界,将近一年的交往,让远在木渎的馨儿妹妹懂得了我可能遇到了过不去的心坎。还是那么善解人意,她在空间专门为我转载了这篇日志,让正处在低迷状态的自己彻底顿悟。终于明白什么才是真正属于自己的,不会再让自己的心太累,学会承受生活中的一切,会留一份淡然给自己。我把它精心收藏在空间,这里感谢各位好朋友对若尘的关爱 最近一段时间 ,空间里相识相知的几位姐妹都遇上了或多或少的疑惑和纠结,若尘看在眼里,疼在心上。我们虽然都是素未谋面,却因为文字才会一直相守在这方属于自己的土地。好想让你们振作起来,还原你们开心、快乐的生活。若尘学浅,不会讲太多安慰朋友的话语,谨以此篇送给曾经困惑或已经走出困惑的朋友们,只希望你们爱惜自己的身体,这样才能生活得更有意义! 只是一时的感情冲动,有很多的不现实, 迫使你们不得不分手,留下的只是美好的回忆。 爱人是你的吗?不是。你们虽然风雨同舟、快乐同享、身体交融、情感交汇,但总有一天会分开。 同生有可能,但共死决不会,白头到老只是美好的愿望。 子女是你的吗?不是。你们虽然有着浓浓的血缘关系, 有着难舍难分的骨肉亲情 ,那也只能有团聚、孝道、看望、互相关怀……等天伦之乐。即便是你到另一个世界, 他们也只是为你送行,却没能把你又重新接回人间的能力。 金钱是你的吗?不是。虽然你拼命的赚钱, 但又想方设法把它花出去,即便是银行有再多的存款, 那也是生不带来死不带去的东西。 房子和车是你的吗?不是。虽然你住着温馨、舒服, 只有身体才是始终不离不弃陪伴你的生命, 走完人生的全部历程,只有身体才是拼命地呵护、保护你的生命, 直到耗尽全部的能量为止。如果你的身体健康状况越好, 陪你所走的路程就越远没有了身体,你的生命也就终止了。 因此,你要把这唯一属于你的东西“身体”,看做无价之宝, 爱护他、满足他的一切需求。锻炼、营养、作息、 防病治病、讲究卫生、心情舒畅、不受伤害等等一切保护性的措施全部跟上,一刻也不能松懈。 身体健康,生活才会有质量,身体健康,生命就会长。 有了生命就拥有了一切。 没有了健康的身体,就没有了生命。 没有了生命,一切就都不是你的了。 所以我们只要活着一天,就是福气,就该珍惜。
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