高古玉器鉴定拍卖(高古玉拍卖公司)

高古玉收藏的价值

高古玉是艺术收藏中的顶级奢侈品，它集中综合了奢侈品所具有的所有特点，符合奢侈品定义的各项基础要素。下面是我精心为你整理的高古玉收藏的价值，一起来看看。

高古玉收藏的价值

1、富贵性：奢侈品是贵族阶层的物品，是贵族形象权利的代表，富贵是它最重要的元素。高古玉自古是古代社会上层统治阶层独享的器物，是权利阶层的象征物，玉的使用被古代统治者所垄断，成为权力的象征。上古时期古人视玉为可通神的灵物，认为玉是集天地之精华的祥瑞，更可以使人辟邪消灾;

2、艺术性：高级奢华才能为拥有者带来荣耀，高古玉是古代统治者独享的器物，是神坛之上供奉给神灵的瑞物，作为那个时代精心设计打造的祥瑞图腾，它们都有着独到的美轮美奂的艺术美感;

3、个性化：奢侈品个性化是最高境界，独具匠心才更显示出其尊贵的价值。玉不琢不成器，高古玉是古代部落社会以全国之力开采玉矿，经过繁复的治玉过程，由最好的玉匠虔心手工打造出来的国家级礼器，是原创艺术杰作;

4、唯一性：中国有句古话：物以稀为贵。稀缺性是使物品成为奢侈品的必要条件。高古玉器因为材质的原因，每件都是独一无二，保证了它的唯一性，再者高古玉是不可复制和不可再生的历史文物;

5、稀罕性：奢侈品让大多数人产生有可望不可及的感觉，而在夏商周时期的高古玉上，就集中体现了这种贵族化的优越感，在上古时代，玉是用于祭祀祖先和天地神灵的重要礼器，故而高古玉被蒙上一层神秘的宗教色彩，可望不可及，是一般常人不能拥有及所能接触到的。

高古玉器收藏知识

即便喜爱莹润凝腻的羊脂白玉的人，也会认同高古玉是现代人认识中国玉文化的源头。毫无疑问，赏识高古玉乃收藏者认知玉文化的不二法门。收藏和投资高古玉、揣摩古人的琢磨技艺、品味其中古意神韵、品读历史文化典故是令人惬意的。

殷志强哀叹现在很多人不注重学习、不了解历史文化，而只关心是不是和田地区所产的玉，或者是否为像乾隆工一样细致和繁复。他认为当前在衡量美的标准上出了问题。“要侧重对历史文化的了解，从它的历史文化的价值上去考量，看它在历史文明中的地位有多高。如果不能从高古玉中探测很多信息，美就无从谈起。”他谈到曾经到比利时一个玉器收藏家的见闻：“他对当代的玉、明清的玉不屑一顾，是真正爱好中国高古玉的西方人。他觉得这是最好把玩的东西，跟一个国家的历史文化有很大关联。高古的东西见证了中国历史发展的进程，还反映礼制社会的实质和同时代中国人的精神生活。他当真非常喜欢，并能看懂玉里面的信息和价值，并进行深入发掘，在探索方面有所追求。而我们目前对这一块的教育是缺失的，虽然大学有这方面的课程，但是浮躁的心态总是导致人们只关心价格多高，能不能赚到一百万、两百万，彻底放弃了欣赏的乐趣。”

正因为高古玉需要深厚的学识修养功底，所以投资高古玉是收藏者自身对美和艺术的一种追求。国内外收藏高古玉的人群既是小众也很专业，并且以老一代的收藏家为主。殷志强说：“在纽约、比利时，或者是日本，有少量的古董商在经营高古玉，价格也很贵的。比如玉璧，不会太大，但是品相比较好的，肯定相当人民币大概150万左右。这些古玩商手里的东西，一般不会出东西的，真正好的东西也不上拍。现在都是做产业，提供给爱好高古玉的固定客户。这些固定客户就是一些大的企业家、收藏爱好者，当然价格也不会低。”

正是由于高古玉器的原始性，使它更能直接表达自身的本质，是远古人心灵的一种反映，精神内涵更是高于一切，它的神韵和气势是后来者远不能比拟的。像纽约亚洲艺术周上成交的玉璇玑，像一个长了牙的璧，外缘有三个朝同一方向飞翘的牙，间距几乎相等，在其间还雕刻了扉棱一样的小齿或者叫出戟。“璇玑”二字，源出《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”西汉学者孔安国释：“在，察也，璇，美玉也;玑衡，王者正天文之器，可运转者。”拍卖的这件玉器与青岛博物馆收藏的新石器时代大汶口文化出土的形制如出一辙，是古代大型祭祀仪式上的用品。

另一件来自纽约拍卖场的汉代鸟形玉杖首，圆雕，躯体圆浑。迄今所知这类杖首多以玉鹰、玉鸽和玉鸠为主。本拍卖品更接近“玉鸽”形象，憨态可爱。从形制看，其下方应衔接在拐杖顶上。这种鸟形玉杖首在汉代据说是用来敬老，源自古时用鸠来馈赠七十岁以上老人家。也有传说谓有几只斑鸠，曾救了险被项羽追杀的汉高祖刘邦，故后来以鸠杖首作纪念。早在新石器时代红山文化中就已出现杖首形制，当时可能带有原始宗教的属性，到了汉代装饰性和实用性则更强一些。

基于对高古玉的文化成分和精神内涵充满期待，张宏明曾于2004年与合作者出过一本书——《中国古玉价值评估》上下册，由远方出版社出版。在这本书里面他列举了国有博物馆收藏的一千多件高古玉器标本并对其04-06年的价格走向进行了预判。现在十年过去了，张宏明说：“远远超过我的预期。当时我估计有20万、50万、100万、300万，现在都超过了。说明高古玉在不通过任何外力助推情况下可以达到自身资产不断增值。这也是经济发展形势良好所带来的结果。”他认为现在所谓的高古玉曲高和寡情形是扭曲或不真实的情况。他举例早年一件红山文化玉龙，价格达到300多万。然而其材质并不是标准的和田玉，而是岫岩玉做的，却并没有因为材质不佳而降低它的价值。张宏明放言：“真正的中国古玉，像汉代的一件标准器古玉，不客气地讲，只要国家允许拿来，上千万、以致上亿都是没问题的!”

高古玉的鉴定与拍卖到哪家拍卖公司最好

红山文化玉器鉴定与拍卖估价市场行情分析红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，发展中具备了专业化、系统化、规范化，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。 红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，多与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家发现了红山文化大型玉龙。

上海翰缘拍卖有限公司 征集范围： 　各朝名家字画、翡翠玉器、竹木牙雕、当代艺术品等历代窑口及各代官窑器，历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等明清和田玉，高古玉、明清玉、新玉(以和田玉为主，玉质润、透、白)古董鉴定、艺术品鉴览、艺术品拍卖、销售展览等. 古玩鉴定 名家字画：历代名家书画，油画、水粉画、古代宇画、近现代宇画、古籍善本等杂项古玩：竹木牙雕、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器 青铜器、印章明清家具：各种材质的硬木家具，以紫椬和海南黄花梨为最好

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古玉价格及鉴定方法

玉器近几年是中国首饰销量较多的种类，它被许多的开发商加工雕刻成许多吉祥的图案。新玉的价格也是相差悬殊。新玉的市场如今可以说是如火如荼，那么在古玩市场上古玉也是人们收藏的首选！

在古代的时候古玉被人们成为“美石”，古玉拥有细腻的质地，在冬天寒冷的环境里古玉也不会觉得冰手，在夏天还会有冰凉的触感，颜色饱满。但是古玉也是有时间规定的在汉代以前的玉器才可以说成是“古玉”。在古玉收购后一定要多玩，不能就在家里放着，这个说法叫做玩玉！那么古玉购买时的价钱是多少呢？

在购买古玉的基础上一定是要有经济基础的，因为古玉的价值远远超过了新玉。在2010年的拍卖会上拍卖了一个名字叫神人兽面纹王琮的玉器，它的年代是良渚文化时期，看了图片其实构造很简单，在古玉的表面有精细的刻画，这个古玉拍卖时的价格高达418万元，这是很惊人的价格。

这个价钱是比较昂贵的，便宜的古玉也是有的个人收藏家曾收藏过一个龙凤虎面玉佩，这个是一个挂件的形式工艺品，在收藏时收入的价格是11600元，古玉的价格和出土时鉴定的年代有很大的关系，所以价钱相差悬殊！

古玉现在对我们来说是一种奢侈品，但是毕竟我们的资源有限，赝品的行为还是层出不穷的，也有很多的深受其害，所以学会鉴别古玉也是一门艺术，古玉听名字就会知道明显的走过很多的朝代所以每个朝代的雕工都会有进步，工具的选择也会大大的不同，我们就可以抓住这个特点来辨别，仔细研究每个朝代的造型和工具仔细钻研就会看出端倪，而在现代伪造的赝品来说电子机器的痕迹比较多更圆滑，即使上面伪装了很多的泥土还是会看的出来！

还有许多的古玉我们只能看到图片并没有看到真实的古玉，所以很多人就会出现张冠李戴的现象，跨时代仿造赝品，其实朝代研究明白就不会上当了。古玉收藏我们可以把它当成自己的爱好，但是不要是职业，古玉的价格起伏也是很厉害的！如果自己有这种收藏的意愿不用花大价钱喜欢就好！如果想大价钱拍卖或者是收购时我建议大家找一些专业的鉴宝师来进行鉴定之后在进行购买！

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高古玉的鉴别鉴定方法有哪些

高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉具有很大的价值，于是使得市面上多了很多造假分子对其进行造假，该怎么辨别真伪呢?以下是我为你整理的高古玉的鉴别，希望能帮到你。

高古玉的鉴别

一、工艺痕迹鉴定

1.工具、方法：用10～50倍放大镜，观察抛光痕迹。

2.适用范围：新石器时代至清代古玉。

3.局限性：对腐蚀严重、脱皮、玉器钙化严重成粉状者不能鉴定。

谈古玉工艺，具体是指古玉加工工艺：一是剖片，二是细加工，三是抛光。其方法无外有两大形式：其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮、棉、麻布轮砣等。钻孔特点多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。而机械孔壁则较规整，会留有细密均等的螺旋纹，而且不够光滑，孔口边缘也可发现硼碴。观察穿孔特点，是鉴定新石器玉器的重要方法。战国铁器发明以后，玉器穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹不如机械孔壁螺旋纹细密均等，孔口、线条边缘会出现硼碴。

新石器时代与商周之时，抛光多用兽皮醮解玉砂等为之，10倍或20倍放大镜下可观察到粗细不匀、方向不一的细凹线，间或也有杂乱无章的细凹线，并有层次感，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等的、较为平行的细凹线。

还有，精品玉器清根及地子大多平整、匀净，干净利落，重要的是垂直砣痕不能太过，若使用电动砣具，一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹。分析这种工艺的特点是鉴定古玉真伪的极其重要的方法之一，在鉴定方面起主导作用。需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。

二、氧化鉴定

1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射。

2.适用范围：新石器时代至清代出土古玉。

3.局限性：近代传世品，未受氧化古玉。

这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。氧化有两种现象：一是钙化成程度轻重不一的“鸡骨”现象;二是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其他物质。在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面，氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞，氧化情况较重时，通常在玉器表面钙化形成白斑，但自然地覆盖在玉器局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。

要知道玉薄弱部位通常氧化较重，可火烧假玉器却不这样。用火烧手法的仿氧化古玉，通常表面为薄薄的一层粉状，没有深度、层次感，强光灯照射下玉质纯净、透明，氧化层非常薄。自然氧化深度有轻有重，通常尖角、边棱部位较重，氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有类似氧化白色的玉石做成的伪古玉，值得注意。而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。运用此种鉴定方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料做成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

三、腐蚀鉴定

1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察特征。

2.适用范围：受腐蚀的出土古玉。

3.局限性：没有腐蚀现象的古玉，传世品。

多数玉器长时期埋在各种土壤中都会有腐蚀的现象出现，特别是酸性土壤对玉器破坏较重，玉质较软的，氧化严重的玉器受腐蚀最重。其特点通常是出现蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。

通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造而成的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的玉器，其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。这里需指出的是，有很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉，这种伪古玉的特点是通常腐蚀严重，加工痕迹处无氧化现象。

四、凝结物鉴定

1.工具、方法：10～50倍放大镜，观察不同位置;牙签，用以刮划附着物。

2.适用范围：未经清洗的出土古玉。

3.局限性：近代长期在封闭环境保存的、清洗过重的伪古玉。

此法也称包浆鉴定。包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面粘附的墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠对实物多年观察的经验得出判断。出土品的包浆有一种是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质熔化后形成的，有一些是透明状，有的则是半透明的，有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使经过刷洗也仍然存有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。

现在流行一种把新玉用细铁丝缠住，放入土中数月或数年后取出，使红褐土锈固结在玉上以冒充古玉的作伪手段。但实则古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖会上出现，在玉器上可以很明显地看出用铁丝缠过的痕迹，真是不可思议。

五、气味鉴定

1.工具、方法：湿水。可用水点湿玉器，嗅其气味。

2.适用范围：出土古玉。

3.局限性：传世品，出土之后刷洗时间较长者。

此种方法较不易掌握，因玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世品特有的气味。玉器的气味一般在新近出土时最为浓烈，要熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷，特别是新近出土的陶瓷的气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同或相似。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反有种刺鼻的化学气味或单纯的土味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是，带有泥土杂物的玉器，不论出土早晚，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。

六、沁色鉴定

1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察解理、沁入深浅，照射玉器观察颜色，沁入部位。

2.适用范围：出土受沁玉器。

3.局限性：传世古玉或无沁古玉。

沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物所产生的颜色变化，这是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色，实则是物理现象，是自然色变，我们通常叫“沁色”。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，放于黑漆器中则可能产生黑色沁，在黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位产生，然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，称作“满浸(沁)”，盘玩之后会变色，颜色鲜艳，大多沁色颜色会由灰白变红。重要一点是，通常情况下，真品沁色比较单一，颜色较暗，所以鉴定时当看到较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。

真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，并不一定在玉的薄弱或裂隙处，在强白灯光下观察可知。有人用高科技手段沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色，需知晓真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是，玉的存放环境干燥或玉质致密这两种情况下亦可以无沁。

七、化学鉴定

1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部烧煮，丙酮刷洗。

2.适用范围：氧化古玉，仿氧化古玉。

3.局限性：无氧化现象古玉。

此种鉴定方法主要针对伪造氧化严重的鸡骨白，以及泛白、白斑现象。食醋是针对一般用石灰、火及其他方法烧制呈白化现象的伪古玉，方法是先把醋烧开，将伪古玉局部浸煮1～3分钟，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白浆状，氧化薄的部位可露出玉质，则真假立断。因为这种方法对真氧化白斑是清洗不掉的。

针对在玉器表面涂刷的用胶及颜料一类物质调成的白浆，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白浆。如是真古玉的鸡骨白，在短时间内就不会出现上述现象，是洗不出白浆的。此种化学方法请慎用，也千万不可长时间将玉器浸煮在酸性化学试剂里，因为玉石在酸性溶液腐蚀下会受到破坏。

八、艺术水平鉴定

1.工具、方法：肉眼观察，与真器对比研究。

2.适用范围：一切具有艺术性的玉器。

3.局限性：器型极为简单或严重腐蚀、残件。

艺术性是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期玉器都有鲜明特点，不同时期有不同的艺术风格。而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件。这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时的具体历史条件和社会文化中去考察。”技术水平不等于艺术水平，有时技术水平达到了，艺术水准却达不到。古代玉器成熟的艺术是当今难以仿制的，那些艺术水平高的玉器更难仿制。比如汉代玉人、玉马、玉兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，越是技术含量高的大件作品、圆雕作品、器型复杂作品，越容易鉴定。原因是仿制难度大，容易留下破绽。

高古玉的禁忌

一忌油：“旧玉地涨未足，常粘油腻，则清光不能透出，故佩玉者，把玩日久，恐被油沁，脑油鼻油则尤甚，必须用滚水洗之，方能退油，盘者倘用鼻油摩擦，是爱之反不如毁之之愈也”。

高古玉收藏市场价值

由于高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文明形态有着紧密联系，具有深厚的艺术价值，下面是我精心为你整理的高古玉收藏市场价值，一起来看看。

高古玉收藏市场价值

高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧，被收藏家们认为是东方艺术品中的顶级奢侈品。

汉代玉器在拍卖会中，普通品质的玉器拍卖价格都在万元以上，中档品在10万元以上，精品的价格在几百万元。在伦敦佳士得2009年秋拍中，一件中国西汉时期的黄玉带钩，拍前估价为10万至15万英镑，而经过现场竞拍者激烈竞争，最终的成交价达到了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。

由于存世量的稀少与赝品充斥使得高古玉价格难以归真，加上金融风暴的冲击，高古玉的国内市场价值大大低于其真正价值。当前情况下，收藏高古玉不失为绝好时机。

高古玉收藏价格

高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，时间约在距今2000年至8000年。新石器期间的玉器用料多为就近取材，主要用于祭祀，有着神秘的宗教色彩;商周至战汉期间的玉器多为帝王、皇家及达官贵人使用，玉料以和田玉为主，制造技术和艺术气息都笼罩着威严氛围。由于高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文明形态有着紧密联系，具有深厚的文化底蕴和艺术价值，目前已成为国家重点保护文物。

中国文物学会收藏鉴定委员会副秘书长王学锋是一位高古玉收藏家。他认为，高古玉的价值包括四方面：一是历史价值。高古玉的历史价值是很多东西无法替代的，通过它的造型、纹饰、沁色，包括它所处的地理环境，就能了解历史当时的现状。二是艺术价值。凡是唐代以前的玉器都是官玉，高古玉在汉代以前可称为“官玉”，件件都很珍贵。那时只有皇室和部分制玉世家有做玉的工具，每件作品都有很强的艺术性。

汉代玉器在拍卖会中，普通品质的玉器拍卖价格都在万元以上，中档品在10万元以上，精品的价格在几百万元。在伦敦佳士得2009年秋拍中，一件中国西汉时期的黄玉带钩，拍前估价为10万至15万英镑，而经过现场竞拍者激烈竞争，最终的成交价达到了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。 古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后，会因为受地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁色”。有人说，高古玉最美就在沁色。高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。沁色，让高古玉变得千姿百态，赋予了古玉新的生命，让历史变得更神秘也更清晰。

汉代高古玉可以卖多少钱

近几年古玉一直被收藏者看好。正所谓“黄金有价玉无价”，指的就是玉的投资价值。据资料显示，我国古代玉器工艺已经有七千多年的历史，古代玉器在艺术性方面已经达到了很高的成就。那么，哪些古玉具有投资价值呢？日前，中国文物学会玉器研究会常务理事云希正教授在市民文化大讲堂对数百位深圳市民进行了详细讲解。 1海外重视高古玉 “高古玉”指的是汉代以前的玉制品。西方人认为，汉以前的古玉是中国玉文化的源头，真正体现了中国文化的真谛。在国内市场，高古玉曾一度受冷落，被认为是高危股，原因是高古玉的价格目前已经炒得太高了，一旦中了假货的圈套则损失惨重，因此难以形成较热的局面。 高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值。真正的高古玉器可谓是玉器市场的常青树，不论市场风云如何变幻，它以其悠远的文化含量、极高的艺术品位，笑傲玉器拍场。从1996年到现在，在各种拍卖会上，凡是年代可靠的高古玉只要一露场，动辄都在百万元以上，也是有实力的藏家的首选。 2004年以来，高古玉市场逐渐复苏，一些年代可靠、文化特征明显的高古玉颇受海外市场的欢迎。2004年，在纽约苏富比“中国陶瓷工艺品”专场拍卖中，一件新石器时代晚期至商朝时期的玉刀以23.2万美元成交。2004年，在北京翰海秋拍中，一件西周跪人玉璜，在拍卖过程中引起了激烈的竞争，由18万元起价一路飙升到132万元，最后由一位有海外背景的北京买家获得，成交价是估价的6.6倍。 但由于目前在市面上流通的传承有序、年代可靠的高古玉太少，赝品泛滥，云教授提醒各位藏家在投资高古玉时要格外慎重。 2华人青睐帝王玉 清代帝王玉是拍卖场上的明星，有些拍品还挤进了中国工艺品拍卖价格的前十名。在香港和海外的华人圈子里，帝王玉尤其受到藏家的青睐。2003年，香港佳士得拍卖清康熙御用田黄石印章一套，出入意料地以2134.375万港元成交；2004年，香港索斯比拍出清乾隆御用玉、石组玺，以2918.24万港元成交。2004年，北京翰海春拍乾隆黄玉出戟螭龙凤瓶，这件玉器以和田上等黄玉雕成，估价150.25万元，经过一番较量，最后由一位场外买家以480万元获得。 云教授说，历年来，清代帝王玉已经有6例拍到了上千万元，这说明由于帝王玉背景清楚，有皇家气派，拥有者也备显尊贵气质，因此受到了相当一部分有经济实力和文化品位的藏家的青睐。但云教授也提醒各位藏友，帝王玉的价格已经很高了，如果没有一定的经济实力和鉴赏知识，千万不要介入。 3.中古玉是潜力股 “中古玉”指的是隋、唐、宋、辽、金、元时期的玉器制品。云教授认为，目前中古玉的拍卖底价相对高古玉、清代帝王玉而言要低很多。若与同时期的瓷器、书画、浮雕等其它工艺品相比，中古玉的市场价格也不算高，如果看准了、买对了，会有很大的升值空间。 望采纳，谢谢