苏州玉石雕刻大师(苏州玉石雕刻大师有哪些)

苏州一大师用玉雕还原古代青铜器，“玉雕大师”是如何炼成的？

苏州一大师名叫马洪伟，在自己的抖音平台上发布了很多自己用玉还原古代青铜器的作品，除此之外平台上马洪伟还发布了对玉雕青铜化玉的个人见解，而被更多的网友熟知，大家都好奇“玉雕大师”是如何炼成的。

有媒体采访过大师，大师说自己很小的时候就去学手艺，刚开始只是觉得一积傍身，每天努力学习，但是作为玉雕学徒，那手上都是旧伤未愈新伤就来了，所以那双手从来没好过，随着时间的推移，师傅也学成了本事，但是玉雕也算一门手艺人的绝活啊，刚开始师傅就是随大流，别人说什么赚钱，师傅就雕什么，雕出的作品或许好看精致，却没有被制作它的人赋予生命，因为师傅只是随波逐流，随着年岁增长，技艺沉淀，师傅决定雕刻自己喜欢的，并赋予作品灵魂，这是就青铜化玉，古代的青铜器，每一件作品都是一个王朝的象征，是具有深厚文化气息的。用玉去还原古代的青铜器，不仅能让我们看到当时朝代的繁华，也是我们看到当时的技艺多么出众。

就这样一复一日，年复一年，师傅开创的青铜化玉终于走进了大众的视野，同时师傅的很多作品也被外国收购并展出，这不仅是一种作品的展示，也是文化的传承，师傅的作品也获得了很多的奖项，所以无论任何人的成功都不是偶然的，它都存在必然的联系。

只有选对方向，朝着一个方向努力向上，刻苦学习，努力钻研，或许你能成为这方面的翘楚，可是所有的行当都应该有那个勇于创新的人，在历史的洪流中，科技在进步，就是因为有那些勇于创新的人，所以付出艰辛勇于创新，才会造就不一样的玉雕大师，马洪伟。

历史上的玉石雕刻大师陆子冈的生平？

明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。他擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞：”陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发”。还有《徐文长集》中载有”题水仙簪诗五道”。其中一道是”锟铻锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈”之句。尚有”梅花纹茶晶花插”句。现存北京故宫博物院。 1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有”子冈”二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上 3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有”子冈”、”子刚”、”子刚制” 3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。 　玩玉者，对明代的“子冈玉”不能不知。

明代时苏州、北京和扬州为全国三大琢玉中心，苏州尤为突出，宋应星在《天工开物》中说：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”据史料记载，明代苏州的玉雕高手有贺四、王小溪等人，以陆子冈最为著名，虽区区工匠却“名闻朝野”，其玉雕技艺享称“吴中绝技”，所制玉器人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，十分名贵，当时苏州还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。

陆子冈是明末最为著名的琢玉巨匠，在许多文人笔记中都有记载，《苏州府志》载：“陆子冈，碾玉录牧，造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发。”徐渭《咏水仙簪》：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾峰尽终南似，愁钉苏州陆子冈。”直到今天，刻有陆子冈款的玉器仍有许多流传于世。陆子冈生于16世纪上半叶，时年处在明嘉靖、万历年间，他原籍是江苏太仓县，后来迁居到琢玉中心苏州。明代的手工业管理非常严格，有着森严的等级划分，即使是在“巨匠制度”已遭废黜的明末仍有遗风相袭。在这种情况下，从事卑微琢玉的工匠陆子冈，能够被文人雅士视为上宾，他高超绝伦、巧夺天工的琢玉技艺可见一斑。

陆子冈自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能时之表现出类似浅浮雕的艺术效果。所制玉雕作品，多形制仿汉，取法于秦，颇具古意，并形成空、飘、细的艺术特点。空，就是虚实相称，疏密得益，使人不觉繁琐而有空灵之感；飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。如所雕水仙簪，玲成奇巧，花托下茎枝细如毫发而不断，颤巍巍地显现出花之娇态，真教人难以设想这是用玉石雕成的。 　陆子冈是用什么工具把玉器雕刻得如此纤巧，至今还是个不解之谜。而且，他琢玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。要知道，玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度越大。据陆子冈自己说，他手下绝活皆出于独创之精工刻刀之“锟铻”。但这“锟铻刀”，他从来秘不示人，操刀之技也秘不传人。

陆子冈技压群工，盛名天下。皇帝明穆宗朱载垕闻知后，特命他在玉扳指上雕百骏图。他没有被难住，竟仅用几天时间完成了，在小小的玉扳指上刻出高出叠峦的气氛和一个大开的城门，而马只雕了三匹，一匹驰骋城内，一匹正向城门飞奔，一匹刚从山谷间露出马头，仅仅如此却给人以藏有马匹无数奔腾欲出之感，他以虚拟的手法表达了百骏之意，妙不可言。自此，他的玉雕便成了皇室的专利品。

曲波玉雕大师是苏州工吗

曲波玉雕大师不是苏州工，曲波玉雕大师是河南省工艺美术大师、河南省玉石雕刻大师、河北省工美行业艺术大师。曲波，玉雕师，1968年生于黑龙江省。首届中国玉雕大工匠、国家级高级/一级技师，中国玉文化研究会玉雕专业委员会常务副秘书长、中国工艺美术协会玻璃艺术委员会委员、河南省珠宝玉石首饰行业协会常务理事、沈丘玉文化商业联合会副会长。多年来创作出众多优秀玉雕翡翠作品，深受业内人士及藏家爱好者好评。

想找个在苏州比较有名的玉雕大师，有吗？

有的，苏工玉雕大师很多雕工也非常好，比如翁祝红大师……

翁祝红，中国玉石雕刻大师，浙江省工艺美术大师，生于1973年，1991年工艺美术学校毕业后进杭州玉雕厂学习玉雕技艺，1995年起专门从事水晶佛像雕刻，虔心探究水晶·佛教·艺术三者之融合。

2004年创立“菩提.心晶”玉雕工作室，专业从事天然水晶佛教艺术创作，致力于将水晶的灵动与佛教的庄严神圣有机结合。作品在历年天工奖、百花奖 西博会等全国性大奖屡获金银奖。

2006年被评为中国玉石雕刻大师。

2015年，受邀在普陀山南海观音参加“慈爱之光——玉石佛造像艺术展”。现为中国珠宝玉石首饰行业协会理事，浙江省珠宝玉石首饰行业协会常务理事，大师工作委员会副主任。其创作的作品利用水晶的天然皮色及晶面的质感，水晶特有的透视关系，用足亮光与亚光相结合的工艺，突出造型的立体感及视觉对比，线条流畅，点面得当，自然美与艺术美的完美结合。

这个和田玉怎么样 落款是谁 这是什么字？

这个是玉雕大师杨曦的款之一“辰”。

杨曦，号南石，出生于六十年代，毕业于苏州工艺美术专业学校。1983年进入苏州玉石雕刻厂，担任设计雕刻工作。在厂期间评为先进生产者及优秀设计师。1987年作品《精卫填海》评为江苏省玉雕百花奖。1992年离厂成立个人工作室，2007年中国玉石雕刻作品“天工奖”担任评委， [1]  2010年被江苏省人民政府授予江苏省有突出贡献中青年专家称号，2011年获得平江区杰出人才奖，2012年获苏州市人民政府授予姑苏文化创新重点人才奖，2018年被评选为苏州市姑苏宣传文化领军人才 [2]  。现为国家级非物质文化（苏州玉雕）代表性传承人、享受国务院政府特殊津贴专家 [3]  、研究员级高级工艺美术师、江苏省工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、第一届苏州市工艺美术大师、苏州市民间工艺家 [4]  ，苏作玉雕工艺创新、探索代表人物。 [5]  作品《秋语江南》《莲相》已被大英博物馆永久收藏，《花样年华》被中国美术馆收藏 [6]  。

南石是什么人

南石是苏州著名玉雕大师杨曦 字南石 ，出生于六十年代，毕业于苏州工艺美术专业学校。1983年进入苏州玉石雕刻厂，担任设计雕刻工作，在厂期间评为先进生产者和优秀设计师。1987年作品《精卫填海》评为江苏省玉雕百花奖。1992年离厂成立个人工作室。现为高级工艺美术师、苏州市民间工艺家、苏州市工艺美术大师、江苏省工艺美术名人、中国玉石雕刻大师、苏州市非物质文化代表性传承人和江苏省非物质文化（玉雕）代表性传承人，2010年被江苏省人民政府授予江苏省有突出贡献中青年专家称号。

现投身于和田白玉的新品创作，作品有着强烈的时代特点。在继承传统的同时，开创了玉雕新表现技法“虚实结合”法，使玉雕作品脱离了匠气。代表作品有《竹》、《钟馗除妖》等。

2005年天工奖获奖作品《古韵》的成功设计，再次为“苏帮”玉雕步入瓶颈时代注入了新生命剂。《古韵》是以平面设计为理念，将古代玉雕纹饰及图案的重新组合。目前自这一定义的作品已成为“苏帮”主流。2006年在苏州工艺美术博物馆成功举办了全国首个个人玉雕精品展。