24山向水法水口图解,地理五诀全文图解

二十四山向水法是什么?

1、壬山丙向，子山午向(向上寅午戌合火局)左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。

2、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

3、这个二十四山的来去水法呀，是根根阴阳干支八卦的长生十二运来定宅墓立向之用的。简单讲，坟墓的立向是根据环绕在坟山四周低凹的地势水路而确定的。二十四山有阴阳，水法不同，有左水倒右为阳局；有右水倒左为阴局。

4、、庚山甲向、酉山卯向。庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。左水倒右，出丁未方，为正旺向，名”三合联珠贵无价“。合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰。

5、壬子癸山丙午丁向之正局，须收庚酉辛方兑卦来水谓之先天水，又收未坤申方坤卦来水过堂到目角接谓之後天水，水来得长去得远者，谓之财丁全备之水法也，若收着巽卦之水来者最凶，谓之天劫水。

杨公风水二十四向法

1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2、壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。

3、壬山丙向，子山午向(向上寅午戌合火局)左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。

4、左水倒右，出丁未方，为正旺向，名”三合联珠贵无价“。合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法，大富大贵。忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。书云”亥卯未乾甲丁。贫狼一路行“。即此向。

二十四山水口吉凶断口诀

甲山庚向、卯山酉向。甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。一：左水倒右出癸丑为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。

二十四山水口诀是壬子二山向丙午，左水倒右记清楚，辛戌丁未皆可去，三合联珠福永驻。癸丑二山向丁未，右水倒左巽巳配，左水倒右必出坤，五福满门双富贵。

丑山辰山高、长房得财、若左水倒右水出、辛戌为正旺向、名为三合连珠、杨公进神生业会旺、玉带缠腰、大富大贵、忠孝贤良、房房皆发福，若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺，若右水倒左水出甲方、则富贵双全、人丁兴旺。

艮山坤向寅山申向十二水口图解

1、艮山坤向、寅山申向 艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云：“十四进神家业兴”。

2、图2：癸山丁向，丑山未向。左水到右。水出丁方而不犯未方，可要百步转栏才能富贵，而有稍差即败绝。图3：艮心坤向，寅山申向。左水长且大到右，水出坤方非败即绝，若水出申方更凶。

3、运用“九星翻卦排山掌”求出水口吉凶。一卦管三山，坐山寅兼艮、艮兼寅均在“艮”卦。坐山起辅位翻卦得：兑卦“庚酉辛”、震卦“甲卯乙”、离卦“丙午丁”、巽卦“辰巽巳”为凶位。凶位去水为吉。

4、其实就是艮坤兼寅申，也就是坐东北向西南。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。

二十四山法

1、罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方，以“坤’代表正西南，以“巽’代表正东南，以“乾’代表正西北，以“艮’代表正东北。

2、二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘。

3、十坤山艮向、申山寅向。右水长大倒左，出艮不犯寅字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。 庚山甲向、酉山卯向 庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。

4、理气法之二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。

5、壬山丙向 丙向纳卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，以先天之震即后天之艮位，故曰贪狼；兑丁巳丑为巨门，以兑为少女，艮为少男，得夫妇配合。巽水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲。

6、现代科学的形成过程：试验——经验公式——理论定理——再试验，正是由此过程不断完善的。《青囊·序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。