和田玉虎面玉坠(和田玉兽面吊坠)

玉有几种 分别是什么样子

玉一般分二大类,即软玉及硬玉

1. 软玉:

(a)产地:中国很多地方都有,而以新疆一带的白玉最为出名;

(b)颜色:深禄、浅绿、白色、奶黄等;

(c)品种:白玉、岫岩玉、青玉;

(d)外表光泽:油脂光;

(e)产品:雕件、手镯、吊坠、佩件等。

2.硬玉(翡翠):

一般统称缅甸翡翠玉,因主要产地在缅甸之故。

(a)产地:缅甸境内,在山上称为山石,在河底称为水石;

(b)颜色:绿、紫、红、黄、黑、白等;

(c)品种:老坑种、玻璃种、冰种、豆青、油青、白底青、芙蓉种、乾青及新坑等;

(d)外表光泽:次玻璃光;

(e)产品:手镯、雕件、吊坠、珠链、花件等等。

因为缅甸翡翠玉的优质原石产量越来越稀少,而-般玉石材料由于含有较多杂质及氧化物,成品较多瑕疵,故制造商在十多年前发明以化学方法将其缥白再以树脂充填,令产品更漂亮,所以有B 货之称,而染色者则为c货。

现概括如下:

A 货:

原石原色,不经化学处理的玉器上丁可以世代相传,其价格亦较高。现在优质老坑种翡翠玉在国际拍卖中的价格每创新高,因产量越来越少之故。

B 货:

经化学漂白再充填树脂的玉器,现在市场亦接受其作为优化处理的宝石,而其价格亦较相宜,可作装饰的宝石用。

C 货:

染色的玉,只能当作人造宝石。

B+C货:

经化学漂白再充填树脂后染色的玉,亦只能当是人造宝。

以上这些玉在万佳真玉轩和万硅翠竹二分店都能见到,掌握了玉的一般常识,则各位必定会以合理的价格选购到自己心目中的玉器了。

适合属虎人长期佩戴的吉祥物,86年虎最招财的颜色

适合属虎人长期佩戴的吉祥物

2022 年开运,很多人想根据自己的十二生肖买个吉祥物佩戴,但是不懂得要佩戴什么吉祥物好!在传统的术数观念中,宇宙万物各有其相生相克的特性,而那些对某个生肖特别有利之物,便是那个生肖的吉祥物。

许多人喜欢买个吉祥物以求带来好运,选择生肖吉祥物时,要选择有利于自己的生肖吉祥物,避开不利的生肖吉祥物,这是很有讲究的。

属鼠的佩戴宜忌

灵活变通,聪明机巧,常常也被称为“金钱鼠”,玉器中鼠象征着富贵招财。

吉祥物品:生肖属鼠的人,三合及瑞物为猴、龙和牛,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属鼠的人,相冲凶物为马,所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

属鼠的更好是佩戴鼠的终身贵人,所以更好佩戴鼠的开运物,如典型的吉祥鼠玉坠吉祥物。佩戴不同的吉祥物,有时候可以逆转人的厄运,对人的命理运程能起到重大扶持作用。在十二生肖中,与鼠最投缘的就是牛,当然也可以配戴“金镶和田玉生肖贵人牛”

属牛的佩戴宜忌

憨厚朴实,勤劳致富,也被作为财运好的象征,如股市中有牛市,寓意牛气冲天。

吉祥物品:生肖属牛的人,三合及瑞物为蛇、鸡和鼠,因此在佩戴方面,都应以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属牛的人,相冲凶物为羊,因此在佩戴时忌羊的动物造型。

对于牛来说,在所有生肖中,与牛最投缘的是鼠,其次就是蛇、鸡。与牛最差的是羊,其次就是狗、马,余下的生肖属于一般程度。

在十二生肖中,与牛最投缘的就是鼠,所以,属牛的朋友,更好佩戴鼠形的开运物。佩戴这种吉祥物,一则可以弥补先天的不足,对于人的运程起重大作用;二则对人的命理运程能起到重大的扶植作用,如“金镶玉生肖贵人鼠”。如果属牛的朋友佩戴一玉制的鼠形的开运物,常随身携带,则可越戴越灵。

属虎的佩戴宜忌

武力,象征实力资本,寓意虎虎生威,不可一世。

吉祥物品:生肖属虎的人,三合及瑞物为马、狗、猪,在佩戴方面应以这三种造型为主。

禁忌物品:生肖属虎的人,相冲凶物为猴,因此在佩戴时忌猴的动物造型。

在十二生肖里,与虎最有缘的是猪,所以更好佩戴猪形的开运物,如“金镶玉生肖贵人猪”。三合和吉祥物更佳为猪,马和狗次之,与虎最差的是猴,其次就是蛇,余下的生肖属于一般程度,更好不要佩戴猴形蛇形的开运物。

随身携带玉石、水晶饰物有助增强财运。女性佩戴白色圆形的玉石水晶,男性佩戴方形饰物,会有所帮助。

属兔的佩戴宜忌

常常被认为是美丽的象征,嫦娥的化身,又因为之中玉兔随嫦娥在广寒宫捣长生不老药,也寓意着健康长寿。

吉祥物品:生肖属兔的人,三合及瑞物为猪、羊、狗,因此在佩戴方面应以以上三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属兔的人,相冲凶物为鸡,因此在佩戴时忌鸡这种动物造型。

属兔的人若想让自己事业与感情方面都有较大的进展,则宜佩戴翡翠的“四面来财”来旺。它的顶部为一尊貔貅,这尊貔貅主要是招财、吸财、聚财的功能,吉祥物的下部是祥瑞之兽在吉祥圆中环滚钱财,以达到钱财不约而同的从四面八方环聚而来。预示着爱情事业双丰收,可谓大吉大利。

属龙的佩戴宜忌

龙是中国的图腾,象征着正义力量,吉祥美好。玉器中常见题材有“龙腾四海”“龙凤呈祥”等等。

吉祥物品:生肖属龙的人,三合及瑞物为猴、鼠和鸡(凤),因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属龙的人,相冲凶物为狗,所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

在十二生肖中,与龙最投缘的就,其次就是鼠和猴。与龙最差的是狗,因与狗相冲,正如俗语所谓冲犯太岁,故此运程诸多阻滞;而且命宫中又有众多凶星混杂,导致运势低沉,风云险恶;必须特别提高警惕,步步为营,慎防突然而来的风雨,有备无患。其次辰龙与卯兔也有相克的道理,余下的生肖属于一般程度,所以属相是龙的朋友们,要想自己的运气更好一些,那就更好不要佩戴狗形兔形的开运物。

属蛇的佩戴宜忌

蛇也是小龙,同样和龙一样象征着吉祥,蛇也是智慧的化身。

吉祥物品:生肖属蛇的人,三合及瑞物为鸡(凤)、牛和猴,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属蛇的人,相冲凶物为猪,所以在佩戴时忌猪这种动物造型。

属蛇之人,在金钱方面是一位幸运者,一生名利财富皆唾手可得,再加上其非凡的才华,不少人都能成就大业。但也正因为属蛇者是十二生肖中事业运、名利运最旺的属相,所以也是十二属相中最易引来凶煞的人。而要想煞运,则要借助于吉祥物。

属马的佩戴宜忌

马是强壮矫健的象征,马也常被引申为成功的意义,如“马上发财,马上封侯,马到成功”等等。

吉祥物品:生肖属马的人,三合及瑞物为虎、狗和羊,因此在佩戴方面,应以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属马的人,相冲凶物为鼠,因此在佩戴时忌马这种动物造型。

要想有一个好的运程,吉祥物的佩戴也要具有一定的考究意义,如能遵守里的生辰八字、五行命运以及吉祥物的佩戴,那么这匹马无论到了哪里,都将会是一个幸运之人。里指出:生肖为马之人,三合及之物为虎、狗和羊,佩戴吉祥物时应以这三种动物造型为主。尤其可佩戴羊形水晶项链,由于亥卯未合局,马与羊合,运气将会大增。

属羊的佩戴宜忌

羊间同于“阳”,也表吉祥美好之意,此外羊音近于“样”,也表样样如意的寓意。

吉祥物品:生肖属羊的人,三合及瑞物为猪、兔和马,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属羊的人,相冲凶物为牛,所以在佩戴时忌牛这种动物造型。

属羊之人可随身配戴富贵吉祥的白色水晶坠,与吉祥物相辅相成。

属猴的佩戴宜忌

猴的寓意有两层:一是与寿桃一起,表健康和长寿;二是谐音“侯”,表达封侯之意,寓意升官发财,平步青云。

吉祥物品:生肖属猴的人,三合及瑞物为鼠、龙和蛇,因此在佩戴方面就以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属猴的人,相冲凶物为老虎,所以在佩戴时忌虎这种动物造型。

属猴者应该把吉祥物摆放在适宜的方位,只有这样,才可发挥其生旺化煞作用,对改善流年运程大有帮助。属猴的朋友可在床头摆放一对以白色玉石雕成的“白玉貔貅”来增加自己的好运。

属鸡的佩戴宜忌

鸡与吉音近,因此而是大吉在利的象征。

吉祥物品:生肖属鸡的人,三合及瑞物为蛇、牛、龙,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

忌物品:生肖属鸡的人,相冲凶物为兔子,因此在佩戴时忌兔这种动物造型。

在生肖中,与鸡最投缘的是龙,其次就是蛇、牛。与鸡最差的是兔,其次就是狗,余下的生肖属于一般程度,所以更好不要佩戴兔形或狗形的开运物。

鸡在五行中为金,马五行为火,五行火克金,所以,肖鸡者佩戴吉祥物时,更好不要红色与粉色,如果佩戴,不但不能行旺运,还会将好的东西冲走。故而,肖鸡之人佩戴吉祥物时更好以与白色系为主,一定要谨记。属鸡的朋友招桃花,更好佩戴玉石金龙来合身,化去不利,招来吉祥。

属狗的佩戴宜忌

狗被认为是“人类的朋友”,它忠诚勇敢,可护家狩猎,寓意着吉祥平安、富贵欢喜。

吉祥物品:生肖属狗的人,三合及瑞物为虎、马和兔,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属狗的人,相冲凶物为龙,所以在佩戴时忌龙这种动物造型。

在生肖中,与狗最投缘的属相是兔(卯),其次就是马(午)和虎(寅);而与狗缘分最差的就是龙(辰)、鸡(酉)、羊(未)、牛(丑);剩下的则属一般程度。根据生肖投缘的原则,属狗之人最适合佩戴的就是兔形的开运物。

属狗之人如能佩戴一兔形玉坠,并经巨天中,则可以弥补其先天的不足。这对肖狗之人的一生影响甚大,对其人的命理也能起到重大的作用。

属猪的佩戴宜忌

人们认为猪是有福气的东西,称它们为“喜猪”“福猪”。

吉祥物品:生肖属猪的人,三合及瑞物为兔、羊和虎,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品:生肖属猪的人,相冲凶物为蛇,因此在佩戴时忌蛇这种动物造型。

在十二生肖里与猪最投缘的是虎,其次就是兔与羊。与猪最差的是蛇,其次就是猴,余下的生肖一般,所以,肖猪之人更好不要佩戴蛇形、猴形的开运物。

属猪者吉祥物也有不少,平时若随身佩戴猪兔呈祥的白色玉石坠,与吉祥物相辅相成,功效将更快更显著!麒麟,乃是古代被视为四种最有灵气的瑞兽之一,它的出现认为是吉兆。

以上就是与适合属虎人长期佩戴的吉祥物相关内容,是关于生肖的分享。看完86年虎最招财的颜色后,希望这对大家有所帮助!

和田玉虎面玉坠(和田玉兽面吊坠)

47岁属虎送什么生日礼物好,男的?

1、按摩器:对于四十岁男人来说,不管是他们的工作压力还是其他方面的压力其实都是挺大的。因此一天下来,男人的身心都会觉得很疲惫,所以可以考虑送他们一个按摩器,既不需要花费人力,又可以随时进行按摩。

2、打火机:还可以给四十岁男人送一只比较精致的打火机,因为大多数男人都有抽烟的习惯,所以打火机肯定是不可以缺少的,送一只精致的打火机,抽烟的时候都会觉得更享受。而且精致的打火机可以提升品位。

3、剃须刀:剃须刀可以说是男人的必需品了,每个男人都会用到,那么买剃须刀可以说是非常的实用的了。四十岁男人的应酬和交际会比较多,好的一款剃须刀能让他形象更加出众,也不会对皮肤造成损伤。

4、蓝牙音箱:当下的蓝牙音箱,已经是一个较为主流、成熟的产品品类了。可以送一个蓝牙音箱给四十岁男人当作生日礼物,每个人都会有自己喜欢的歌曲,通过蓝牙音箱播放出来可以享受到更好的音质,沉浸在音乐中。

5、平板电脑:平板电脑功能强大,既可以用来工作,也可以用来娱乐。选择一款平板电脑送给四十岁的男人当作生日礼物也是很不错的。而且平板电脑的屏幕比手机大,携带起来也方便,非常实用。

青海和田玉好不好

青海料是和田玉。

青海料又称青海玉或昆仑玉,属于软玉。是目前市场上常见的几大广义和田玉种类之一,产自昆仑山脉东缘入青海省部分,与新疆和田玉同处于一个成矿带上,昆仑山之东曰昆仑玉,山之北曰和田玉,两者直线距离约三百公里。

所以昆仑玉与和田玉在物质组合、产地状况、结构构造几个主要的特征上基本相同,可谓大自然中的孪生同胞。晶莹圆润、纯洁无瑕、无裂纹、无杂质的上品昆仑玉,甚至还能超过和田玉。

上品昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好,透明度高。可分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等。以晶莹圆润、纯洁无瑕、无裂纹、无杂质者为上品。

扩展资料:

产地产状:

昆仑是所有名山大川中最为神秘的地方,是中国古神话中的神山,道教奉为神仙所居的仙山。在古人的超凡想象里它是大地上一个巨大的隆起体块。古书中或称昆仑为墟、或称为丘,它是“万山之宗”、“龙脉之祖”,这样神奇的地方自然就会有诸神居住。

最早的传说是人面虎身、长着尾巴的神守护在那里,以后就变成了美丽的女子——西王母。相传她是昆仑山的仙主。在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米,气象万千,为道教昆仑宗派的发源地。

2005年5月据新华社报道:地处昆仑山南麓的青海省格尔木市昆仑宝玉石有限责任公司矿区发现一块重近9吨的昆仑玉石,这是目前有记录的最大的昆仑玉巨石,堪称“中国昆仑玉之王”。据专家介绍,系出名门的昆仑玉与和田玉同处于一个成矿带上,昆仑山之东曰昆仑玉,山之北曰和田玉,两者相距直线距离不过300公里。

参考资料来源:百度百科-青海料

这是什么玉?

玉的分类

玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等,硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉,它们的质地都非常坚硬,颜色十分璀璨,故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲,再经过巧匠的加工雕琢,就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展,就逐渐形成了玉的文化。

[编辑本段]玉文化发展史

华夏祖先选择美石磨制玉器,最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。

在我国,玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历

史了,它记录了人类生活,社会的变迁,比金、银、铜、铁器不知要早多少年。从旧石器时代到奴隶社会、封建社会,玉器的佩带代表着人们社会地位。从碾磨的玉器到精美的玉雕作品,玉器随社会的发展而发展,玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧,商周的玉刀、玉戈,春秋的剑饰、带钩,汉代的瑞兽,唐宋的花鸟发簪,及元明清的大件玉雕,特别是清代,雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩,开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河,至今仍被推崇备至,俗称“子冈佩”。它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

美玉得到我们东方人的万般垂爱。东方人往往用玉来比喻人的德性,儒家讲究“君子必佩玉”,“无故,玉不去身”等。

我国出土资料证明,新石器时代早期已有玉器。在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中,发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。但我国玉器的起源,应当比这更早。玉器脱胎于石器的母体,远远超越了石器。最初只是小玉块钻一孔用作垂饰,或象磨制石器一样,磨成玉制武器或工具。到了新石器时代晚期,玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品,器形也比较大,比较复杂,可算做工艺品。以磨制石器为主要标志的新石器时代,加工玉石器的技术是相同的。制石技术由打制发展到磨制,经历了数千年,制玉技术大致也经历了同样的过程。二者在使用技术和工具上可能完全相同,但玉器除实用外,还有其他的需求,因而在技术要求上比制造石器复杂。玉器不仅要求光洁度比石器高,有的还要镌刻各种花纹图案,这是出于人们审美的需要,是非实用的艺术装饰。这在石器上很少见。

新石器时代的玉器,具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器,用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。此期玉器简单素朴,薄厚不一,造型不规则。到了晚期,玉器才逐步脱离石器,在技术和艺术上走上独立发展的历程,并为后世玉器工艺的发展与提高奠定了社会的、技术的基础。

随着青铜器的使用或金石并用,生产工具有了很大改进,社会生产力得到提高,物质财富的增殖和积累,促使了阶级的形成和国家的出现。我国第一个奴隶制国家夏朝的历史还未完全为人们所揭示,有待进一步研究,故其玉器情况迄今不明,只好暂付阙如了。

商代奴隶制极其发达,奴隶已被投入各种社会生产和生活领域。随着农业的发展,手工业内部有了较细的分工,制玉工艺已从石器制作中分离出来,成为独立的手工业部门。同时,商代的奴隶们又创造了灿烂的青铜文化,青铜工具在制玉工艺中的应用,使琢玉技术显著提高,制玉用具逐渐以青铜取代石器。

殷商玉器与原始社会玉器有明显变化,商代早期的二里头文化所出的玉戈、钺、铲、圭、琮、刀、璜形玉等,其造型、雕琢、钻孔、抛光等方面都达到相当高的水平。至殷墟玉器,人物、动物、神瑞等玉雕大大增加,工艺精进,并有很多新的突破,创作了不少精湛的作品。这时的玉器已转为赏玩之用,大多作为工艺品。殷墟妇好墓出土755件玉器中,仅装饰性玉器就超过半数,多于礼器、仪仗、工具、杂类的总和,这说明商玉的社会功能已发生较大变化。

殷墟玉器种类很多,据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等7类。用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、玦、簋、盘等;供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等;属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等;日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等;装饰品的数量最多,有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等。艺术品较少,妇好墓所出的1件玉龙、2件玉虎、1件怪鸟都是上好的艺术品。杂器有玉链、玉琀等。

玉雕是殷代的重要手工业之一,从殷墟玉器的造型设计和艺术风格等方面考察,其成就并不亚于殷代青铜器,只是过去由于资料的缺乏,人们把注意力集中在青铜文化之上,而对与之并行和相互影响的玉雕艺术很少研究。殷墟玉器是我国古代文化遗产的一个组成部分,充分体现了殷代广大玉雕艺人的高度智慧和创造才能。这些玉器的发现,不仅使我们对殷代玉雕艺术有了比较全面的了解,而且对研究我国玉雕史、艺术史以及殷代的社会、经济和文化等方面的有关问题均有重要的参考价值。

周王朝是继殷商之后的一个强大奴隶制国家,农业、手工业都很发达。周朝统治者注意总结商代灭国的教训,将奴隶社会的各项制度和措施加以整顿,使之条理化、规范化,以维护和巩固其统治。就玉器而言,由于周朝重要法规《周礼》中赋予玉以德的理想和内涵,周玉离开了殷代玉器发展的轨道,向礼仪性玉器方向发展,并开辟了玉器的“道德化”、“宗教化”、“政治化”的新时代,奠定了后世以《周礼》为古玉研究的理论基础。

周代重玉之风极盛,祭祀时兼用玉器,宴享只用铜器。由于玉器的世俗化、道德化,自天子以下,人人都佩玉。周代用玉范围之广、重视玉的程度、选用玉的要求和制玉的技术都超过以往。周代不断改进琢玉技法和造型设计,着意加工修整和抛光,使器物日臻美观。在做工方面,除继承商代双勾线外,还出现了粗犷的一面坡线,往往做成睛、耳、口、身、尾等的外轮廓,使造型清晰,简洁有力;细部多用阴线或平行阴线,比较强调在磨光的平面上用阴线突出其粗细曲直的对比、变化,减少了器身的起伏层次。这是西周玉的特点。

持续500余年的春秋战国时代,由于铁器取代青铜工具,广泛用于生产,大大促进了生产力的发展,并影响到社会制度的变革。这一时期,实质上是落后的奴隶制瓦解、先进的封建制度孕育成长的社会大变革时期,几个政治经济中心并存,在文化与学术领域中出现了“百家争鸣”的崭新局面。秦、晋、燕、齐、楚、吴、越、巴蜀等多种地方文化,相互竞争,共同繁荣,为中华民族统一文化的成长奠定了坚实基础。玉器出土情况也反映了这一历史事实。玉器手工业到春秋战国时代发生了转折性变化,玉器制作精致非凡,在古代玉器史上写下了光辉一页。

春秋就其社会形态来说是一个过渡时期,反映在玉器工艺上也同样具有过渡色彩,仍然继承了西周青铜器上的龙、凤或幻想的变形禽兽等纹饰图案,但已出现精雕细琢的崭新风格。到战国时代,玉器上的动物题材所占比重增多,技艺精巧,将食肉动物的凶猛性格和机警感觉深刻而生动地表现出来。

春秋战国祟尚“君子比德于玉”、“君子无故,玉不去身”的说教,故当时盛行种类繁多的佩玉。这种社会习俗对玉器工艺的发展有一定影响,这就是佩饰玉器的简便化、小型化,以及刀剑、革带用的玉器问世。刀剑用玉始见于春秋而盛行于战国和两汉,春秋战国常见玉器有琮、璜、璧、镯、环、剑饰、佩饰等,其中以玉璧和龙形佩饰最多。此外还有玉带钩、玉玺以及各种葬玉等。

秦灭六国,建立了空前强大的中央集权的封建帝国。汉承秦制,实行休养生息、提高生产的各项政策,巩固和发展了统一强盛的封建制国家。此期出土玉器,件头硕大,雕饰豪放,品种繁多,技艺精湛。这时统治阶级在社会礼仪、日常生活中更加广泛的使用玉器,并逐渐形成崭新的时代风格。两汉玉器对以精致著称的春秋战国玉雕艺术是一次重大突破,对后世玉器有着重大影响。

西汉继承春秋战国器形特点,变化不太大。东汉由于交通方便,新疆软玉源源流入中原,琢玉事业得到进一步发展。器形除玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩和玉蝉等外,各种用于殉葬的“明器”和各式容器、玩赏品大量出现,同时也大量出现用以“辟邪厌胜”的器形,而且各种器形和纹饰多有摹拟神话故事的,富有神秘色彩。

魏晋南北朝因受乱世薄葬的影响,向来玉器出土极少,所以其发展面貌不甚明朗。从零星出土的玉器如玉琀、玉璧、玉带钩来看,与汉代没有多少变化,几乎难以鉴别。其雕工有的尚精,有的显得粗放,玉质更不及两汉那样莹润。

隋唐时代,经济繁荣,文化发达,对外交往密切,长安成为国际性都市。这时的手工业极其兴隆,手工艺品也是对外贸易的重要商品。但此期玉器出土甚少,现在知道的不过玉杯、佩饰、带扣、带板、玉簪、衮册等很少几种。唐代玉器和器形与汉代和魏晋南北朝的风格不同,大量出现花鸟、人物饰纹,器物富有浓厚的生活气息。有实用价值的杯碗增多,并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物等。

南北宋、辽、西夏、金及元代玉器,是在唐代基础上发展起来的。宋代以来,用于实用和装饰的玉器占据重要地位,在社会上广为传播,与祭器典章文物相对而言,被称为“玩物”,这些玉器的碾琢水平也很高。由于南北割据和受不同民族文化的影响,在玉器上反映出民族和地方特色。两宋玉器,以龙凤呈祥图案为多,因受工笔画影响,所以非常重视神态。宋代不仅工商繁荣,贸易发达,而且道教盛行,理学泛滥,这也对玉雕产生影响,以神龟、仙鹤、龙凤等为题材的玉雕就是当时这些社会思潮的反映。西夏、辽、金、元玉器则以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主,而且以佩饰和嵌件较多。实用品有杯、洗、带板等;以鸟、鱼、兽等为题材的工艺品增多,对玉器的碾琢融入了本民族的生存意识和乡土感情。

明代的生产力有很大发展,城市手工业、商业繁荣,玉器制造也相当发达。这时玉雕的趋向是进一步走向世俗化。明代程朱理学泛滥,道教以及民俗信仰深入民间。人们要求社会安定,祈求神灵保佑,以获得今世的荣华富贵。这种社会要求反映在工艺领域就是吉祥图案大为盛行。明代玉器的吉祥图案有八仙、三星等神仙,寿、喜等文字,桃、灵芝、梅、竹、兰、鹿、鹤、鸳鸯等动植物,以及龙、凤、螭虎、角端等瑞兽异禽。吉祥图案有时成为主题图案,有时做装饰点缀,表现出吉祥图案的普遍性与深入性。

明代因喝茶饮酒之风弥漫,致玉制壶杯出现,并与日俱增,此种玉雕最富于时代感。同时,继宋之后,明代艺术仿古之风逐渐形成,影响到玉器生产上仿古玉昌盛。仿古玉滥觞于宋,盛行于明清,主要以青铜器和古玉器为祖型加以改造琢成。

明代书法绘画艺术进一步影响了工艺美术的发展和提高。此时,玉器工艺也或多或少受到文人画的某些影响,碾琢写意山水和诗句、款识。这种反映文人趣味的玉器,前代是不见的。玉器与社会文化生活的关系也日臻密切,文人在书斋作画、书写,往往也使用玉制文具或以玉做陈设装饰。

明代统治者为巩固其封建统治,沿袭旧制在冠服制度上用玉来标志等级贵贱。与前代不同的是:系在官袍上的带板用玉数量增加,皇帝、公、侯、驸马和一品文武官员的革带均以玉板做装饰标志。

明代玉雕具有时代风格,刀法粗犷有力,出现“三层透雕法”,镂雕十分精细。北京、苏州、扬州是当时的三大玉琢中心。宋应星《天工开物》认为:“良工虽集京师,工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首,对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献。明代中期以后,玉琢技艺发展更快,出现了不少琢玉大师,以陆子冈最为有名,由他琢制的玉器,称为“子冈玉”。但明代玉琢在碾磨细研这最后一道工序上,存在“求形不求工”的现象。

清代是我国封建社会的最后一个王朝,它对多民族的统一国家的形成与巩固作出了很大贡献。在这一历史背景之下,玉器得到了空前发展,形成了我国古代玉器史上的最高峰,在玉质之美、做工之器形之众、产量之多、使用之广等方面,都是历史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。

清代玉器生产在清初至乾隆二十四年这百余年内,由于受到玉材来源困难的限制,发展极其缓慢,这一时期玉器的做工与明末相似。乾隆时代玉器在此基础上成长发展,从乾隆二十五年进入全盛时期,经历了半个世纪,又转向低潮,以至衰落,随着清王朝的覆灭,我国古代玉器的历史也宣告结束。

乾隆时代玉器是清代玉器的代表,可概括为仿古玉和时做玉两大主流,此外还有仿痕都斯坦玉。仿古玉,一种是仿古彝,即仿商、周青铜器的造型、花纹;另一种是仿汉玉。时做玉器,其形制多种多样,图案、做工均极其丰富多彩。仿痕都斯坦玉的兴起,是由新疆地方大吏搜罗痕都斯坦玉器进贡内廷,得到乾隆皇帝欣赏并下达旨意之后开始的。痕都斯坦玉也称为印度玉,西方称为莫卧儿玉,具有阿拉伯风格的造型和花纹。其特点是“水磨”,抛光强烈,器薄如纸,乾隆皇帝御制诗中有数十篇赞美痕都斯坦玉器的精湛做工。

乾隆时代的玉琢水平达到高峰,远远超过了元代和明代。这一时代的能工巧匠继承和运用了历代琢玉工艺的优秀遗产,借鉴绘画、雕刻、工艺的成就和外来影响,创造与发展了具有鲜明的时代特点的玉器艺术。由于玉器的质地,在我国民族历史上一向受到重视,所以出现了玉有五德、九德,甚至十一德之说,这些说法虽然出自儒家,但实际上是人们从观察玉质的直观感觉出发,引伸附会,与社会道德观联系起来,成为玉器发展的精神支柱和传统力量。到乾隆时代,这一倾向有了更大发展,用大块头的玉料碾成各种雕琢简练而又能显示玉质美的器物,这种形体丰硕的陈设性玉器,未见于前代,这不能不说是君临中华的满族统治者以及当代玉匠把传统的玉材观,充分地加以发扬光大的硕果。总之,乾隆时代玉工出色地完成了集历史遗产之大成而创新的重任,碾琢了丰富多彩的杰出作品,为我国古玉发展作出了不可磨灭的贡献。

综观我国古代玉器的流变过程及其各时代所取得的成就,我们可以看到,我国制玉历史悠久,用途广泛,形式繁多,质地莹润,碾琢精湛,风格独特,具有鲜明的民族特点,在世界玉器工艺领域中独树一帜,充分表现出我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。作为我国古代玉器史重要组成部分的传世古玉,也是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝,像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒,照耀着正在蓬勃发展中的现代玉器工艺的宽广路程。

[编辑本段]玉件的保养与清洗

1.避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂,有时虽然肉眼看不出裂,其实玉表层内有暗裂纹,这就大大损害其完美度和经济价值。

2.玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。

3.忌化学剂,化学剂会给玉石带来一定的损伤,例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上,应及时抹除后清洗,不要让它对玉石造成损伤。

4.尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面,应以淡肥皂水刷洗,再用清水冲净,切忌使用化学除油污剂。

5.新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后,用软毛刷(牙刷)清洁,然后用干净的棉布擦干再佩戴。

6.佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭,不宜用染色布、纤维质硬的布料,这样有助保养和维持原质。

7.定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。

8.玉佩等悬吊饰物,应经常检查系绳,防止丢失或损伤心爱的宝物。

[编辑本段]中国“四大名玉”

一般所称中国“四大名玉”,是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。

(一)和田玉主要分布于新疆莎车–塔什库尔干、和田–于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡,共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石–阳 起石为主,并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质,形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽,多数为单色玉,少数有杂色。玉质为半透明,抛光后呈脂状光泽,硬度在5.5度至6.5度之间。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中,经长期风化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸,在河床中采集的玉块称为籽玉,在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器,出自殷墟妇好墓。春秋 战国以后,和田玉逐渐成为主要玉材,均为采集籽料,至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的”大禹治水”玉山,青玉材重1.07万斤,即采自密勒塔山中。

和田玉的经济价值评定依据是,颜色与质地纯净度。其主要品种有:

白玉:含透闪石95%以上,颜色洁白,质地纯净、细腻、光泽滋润,为和田玉中的优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期,都极重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为”重器”。

羊脂白玉:白玉中的上品,质地纯洁细腻含透闪石达99%,色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材,其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。

青白玉:质地与白玉无显著差别,仅玉色白中泛淡淡的青绿色,为和田玉中三级玉材,经济价值略次于白玉。

青玉:色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉,其颜色匀净、质地细腻,含透闪石89%、阳起石6%,呈油脂状光泽,储量丰富,是历代制玉采集或开采的主要品种。

黄玉:基质为白玉,因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为:密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见,其经济价值可抵羊脂白玉。在清代,由于黄玉为”皇”谐音,又极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉。

糖玉:氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳,深红色称”糖玉”、”虎皮玉”,白色略带粉红的称”粉玉”。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料,可制作”俏色玉器”。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶,称”金裹银”宜能增值。

墨玉:透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹,依形命名为”乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨,价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽,因颜色不均不宜雕琢纹饰,多用以制成镶嵌金银丝的器皿。

碧玉:产于准噶尔玉矿,又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色,以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上,质地细腻,半透明,呈油脂光泽,为中档玉石。

(二)岫岩玉,产于中国辽宁省岫岩,岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化,凝聚了千万年的日月山川之精华,从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。

岫玉是中国四大名玉之一,大体分两类,一类是老玉(亦称河磨玉),其质地朴实、凝重、色泽深绿,是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉,其质地坚实而温润,细腻而圆融,多呈绿色,而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。

岫玉是产于地灵充足的地脉之下,在千万年的形成过程中吸收了天地之精华、自然界之灵气,所以除了本身具有的可收藏价值之外,更有着风水上的重大价值。

由于现代人类的居家均是生存在楼房内,现代建筑的钢筋混凝土把自然界的气息和磁场给隔离了开来,使人类与大自然的距离越来越遥远了。如果您能在家中摆放一块质地优美的岫玉,不仅会起到赏心悦目的观赏价值,而且美玉也给您的家宅带来了自然的气息,并且补充了室内的天然磁场,调节了室内的风水气候。

“正气内存,邪不可干”,家中拥有美玉,邪气不可入侵。身上佩带一块美玉,便会增添一份自然力量。

据西方的星象学家观测,绿色是现代社会经济的主动脉,所以,天然的绿色必然会助长您的事业运和财运,其中老玉其绿色凝重而深厚,非常利于事业有成的人,因为它可以帮助您沉积财富,凝聚财源,使您事业稳固而坚实,所以,收聚几块老玉,摆放在家中或办公室内,必将会使您的事业称心如意。软玉,由于其色泽绿莹 莹、圆润润、一团和气,非常利于对财源的开发和运用,进出有节,收发自如。不仅如此,由于其质地的温润和美,可以促使其周围的人以和为贵、和气生财,能改善人际关系,促使家庭和美。所以无论是对事业有成的人还是正在创业的人,都是难能可贵的珍品,无论是安放在家中还办公室内,不仅能开拓财源,而且对事业和 运气的提升均会起到积极的作用。

岫玉大多以绿色的居多,所以,除了以上的作用外,对于命理五行喜木的人来说意义格外重大,如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉,或自身佩带,都会给本人带来好运,如果能够从心里喜欢它,从心灵里去接近它,长此以往,就会与美玉心息相通,命运从此将会改变。

(三)独山玉,又称”南阳玉”或”南玉”,产于南阳市城区北边的独山。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密,细腻柔润,光泽透明,色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型,是玉雕的一等原料。

独山玉雕,历史悠久,1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲,证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下”玉街寺”遗 址,为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载:”故县北居民,多治玉为生。”旧中国,南阳玉雕已形成一大行业,城内有作坊80多家,多是后设作坊,前面开店,自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透,为南阳著名特产。

(四)绿松石,又名绿宝石,因其色、形似碧绿的松果而得名,是世界上稀有的贵宝石品种之一,绿松石制品现已成为重要的收藏品,是一种次生矿物,由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成,在近地表的矿脉中沉淀形成结核,被岩脉的基质所包裹。绿松石是最早用作饰物的矿物品种。1900年,埃及的一座古墓中出土了4只绿松石包金的手镯。

作为饰物,人们喜爱绿松石的绿色和纹理。在古代人们把它与宗教、迷信联系在一起。我国西藏对绿松石格外崇 敬,至今仍是神圣的装饰用品,用于宗教仪式。美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵,是神力的象征。多数文明古国都崇尚绿松石,如埃及、波斯、阿兹台克(墨西哥印第安人古国)等。绿松石因所含元素的不同,颜色有差异,含铜的氧化物时呈蓝色,含铁的氧化物时呈绿色,色彩是影响绿松石质量的重要因素。绿 松石产地主要有美国的南部各州,伊朗的东北部,埃及的西奈半岛。中国、澳大利亚、智利、阿富汗、俄罗斯也出产少量的绿松石,但是,目前世界最大的一块绿松石宝石,产于湖北郧县海拔1200多米的云盖山上。这块绿松石长82厘米,高、宽各29厘米,重达66公斤,呈蓝、绿色,结构完整,质地细腻。

湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡,盛产的绿松石料质纯净,色泽艳丽,灿烂夺目,颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿,极为罕见。郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳,最为珍贵。这个最大的一块绿松石,现藏湖北省郧阳绿松石开发总公司,有待雕刻成珍贵的艺术品。

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在银座裕豪珠宝抽奖减2000买了一个和田玉挂坠,不知道真假,证书可以

真的无疑,但是质量怎么样就不敢说了,估计你上当了,商场里的玉都是十倍的价格出的,不管再怎么打折也不划算,至于证书,国家把含透闪石的玉统称和田玉。

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