宝玉石的品质 宝玉石知识

如何挑选玉石？

   女孩子最喜欢的是什么呢？自然是那些美丽的宝石，购买宝石也就成为了爱美的女孩子们追求的一种消费，不过宝石的购买有不少的学问，我在给女朋友买宝石的时候，真的学习到不少，现在和大家具体的介绍一下我的经验。

 第一、我们在买宝石的时候，大家要注意不同宝石的价格和品质，宝石的分类很多，主要看宝石是人工的，还是自然的宝石，自然的宝石价值自然很高，而人工的一般来说价格就很低了。

第二、现在有很多的商家，将一些不值钱的人工宝石，当做天然宝石卖给大家，你如果不了解的话，就会受骗，大家要注意我们观察宝石的时候，天然宝石一般色泽柔和自然，不会有很大的色差。

第三、我们在辨别的宝石的时候，大家可以用五倍以上的放大镜来辨别，我们拿着放大镜仔细观察宝石内部，如果你看到有棉絮状和网状，以及一些树根样的包裹体，那么就是天然的宝石。

第四、天然宝石和一般的人工宝石有很大的区别，主要的区别在于手感方面，我们在抚摸天然宝石的时候是一种发凉和滑顺的感觉，而且在手里面有一种显得湿润感觉，就是一种像被浸过油那种手感。

第五、人工宝石看起来会十分的艳丽，而且色彩十分的明亮，但是我们仔细对比的时候可以看到，人工的宝石明显是不自然的光泽，而且颜色十分的刺眼，这在自然宝石之中是没有的，这点大家也要注意。

第六、我们在辨别天然宝石的时候，大家要注意用一些器具，我建议大家可以使用聚光灯来进行检查，我在使用聚光灯观察宝石的时候，要注意宝石的透明度，天然的宝石透明度会高很多，人工合成的则很差。

第七、我们要想准确的辨别宝石的话，那么就要注意宝石之间的对比，大家主要应该多去一些珠宝店，看看宝石之间的区别，然后我们通过这方面的研究，就可以去一些宝石的市场进行购买，这样价格便宜，而且可以买到好宝石。

宝玉石四大评价标准是什么？

1、玉质：材料是玉饰收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉饰至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视。

2、造型是玉器审美的构架，也是决定玉饰收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。纹饰是玉器的装饰，美丑容易被人们觉察和感受，一般来说服从于器型的需要。

3、雕工包括设计和技法。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱、拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸然藏之。玉雕艺术要继承传统，更要创新以求得发展。

4、艺术风格：艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动、形神兼备的作品都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。

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注意事项：

忌与化妆品放在一起，戒指万一沾上化妆品，光辉便会减弱，特别是钻石，非常容易粘上油脂类的化妆品，更要严格分开。

忌化学气体和污染环境：例如所有珠宝都忌硫磺，绿宝石忌杀虫剂、其它喷剂。

忌多件首饰放在一起：例如硬的钻石会轻易划伤其它宝石，所以用后各自密藏，分格存放。

参考资料来源：百度百科-宝玉石

玉的十二种品格是什么?

孔子提出了玉有十一德，即“仁、义、礼、知、信、天、地、道、德、忠、乐、善”。这11德按现在的话来说就是玉料本身有11个美感：

1、“仁者，精光内蕴，观其光者，垢灭善生，敬仰之心也”；

2、“义者，廉而不锐，圆融无碍也”；

3、“礼者，佩之坠下，自卑而尊人也”；

4、“知者，缜密如栗，自知者明，己严外宽也”；

5、“信者，乎伊旁达，触照其身，莫不安乐，不生疑惑也”；

6、“天者，气如白虹，度量如海也”；

7、“地者，精神见于山川，自然中自然相，返朴归真也”；

8、“道者，其质纯洁，犹如雪山，虽入淤泥，清净无染，人所共修也”；

9、“德者，玉璋特达，规矩方圆，不浮不沉，静而无躁也”；

10、“忠者，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，表里如一也”；

11、“乐者，扣之声清悦耳，身心安定也”;

12、“善者，善妖善老；善始善终”。

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玉石翡翠象征着纯洁，也象征着财富和力量。在古代，它是绅士的象征。像玉这样的先生们来自这里。翡翠玉象征着幸运和幸福，内在和深刻，吉祥的和平和永恒的青春。

吉祥如意反映了人们对幸福生活的追求和愿望。在玉石图案中，它主要表现为龙，凤，祥云，灵芝，如意。这种类型的玉通常适合各种客人。

一块玉石桃子上面雕刻个蝙蝠象征幸福，如意或幸福延绵无边。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；”蝙蝠”寓”遍福”。

参考资料来源：百度百科—玉文化

如何判断玉石的品质？

1、水滴法。将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉，水滴很快消失的则为伪劣货。

2、舌舔法。舌尖舔真玉有涩感，而假玉则无涩感。最后有条件的应该采用放大镜观看一下，主要是有没有裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有者次之，裂痕越多，价值越低。

3、看颜色。看自然光下玉的质量模式，大小、类型以及瑕疵。无论是半透明还是不透明，真正的玉石都有温暖的光泽，内部有少量杂质或棉花般的图案；假玉是干燥，灰暗和无光泽，并有气泡。

4、听声音。用一条线挂着玉，用坚硬的物体击打，真实的声音是清脆甜美的，余晖悠扬；假的比较暗淡干燥。

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玉石保养注意事项：

1、保持玉石的清洁，长期与油渍接触会影响玉石的光彩。另外油渍也会随着玉器的纹裂填充，既不好打理也影响美观。

2、避免与硬物碰撞，玉石的硬度虽然较高，但是大部分的玉石脆性也很高，若是与硬物碰撞很容易造成内部碎裂，影响其价值。

3、保持湿度避免阳光照射，玉石本身含有的水分是在被发现之前长期呆在潮湿之地的结果，若是不注意保湿且受到阳光暴晒很容易失去水分，干裂失色。

参考资料：百度百科-玉器鉴别

如何判断一块好的玉石?

玉有五德：仁、义、智、勇、洁。

现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表，特点是细腻形象。 北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。

玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。

另类解释：未经雕琢的玉。《汉书�6�1西域传�6�1于阗国》：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等，都是较著名的制作玉器原材料。

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集:玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。

其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。

玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。

人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为5.5；高硬度玉石的摩氏硬度为6-7.5之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉 部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到2.5。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。

除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-7.5等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。

在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。

玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。

一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。

除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在2.6-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在1.9-2.6之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在1.3-1.9之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。

目前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

在我国，玉石有着悠久的历史和独特的涵义。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之。可以说玉文化的发展与中华文明的发展结下了不解之缘。

古玉之美，在于它的材质自然之美，更在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。这种人文美的蕴含，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。在封建社会，玉玺成为权力的象征，政治的代名词，历史赋予了它超物质的神化意识。

《周礼�6�1大宗伯》记载:周朝时期，人们将玉作六器，以礼天地四方。也有古人将玉作“六瑞”以安邦治国。《说文解字》说玉有“五德”:润泽以温，仁之方也；腠理自外可以知中，义之方也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯正而不杂，辞也。孔子曰玉有“十德”:君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以专其终，诎然东也；瑕不掩瑜，玉不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如回虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。

孔子是儒家学术的创始人，中国传统文化是以儒家文化为主体演绎发展而形成。自古以来，儒人们便遵守“君子比德于玉”，“君子无故玉不去身”等传统观念。

中国玉文化的发展与中华文明相始终。1949年，新中国国徽的设计稿中就有梁思成、林徽因夫妇提供的以玉璧为主体图案，配以齿轮和麦穗的设计稿。近二十年来，人们对于玉器的崇尚和喜爱，超过了以往任何一个历史时期。

为使人们更全面地了解中国玉文化的发展，满足收藏爱好者的需求，2007年4月16日，中国文物学会推出“中国历代名玉”复原品10件，从新石器时代的良渚、红山文化，一直延续至清代鼎盛的乾隆时期，包括玉琮、玉龙、玉猪龙、玉璜、玉璧、玉辟邪、双螭耳环、出戟螭龙瓶、四足方鼎及玉玺等。每件玉器都是当时最有代表性的作品，最能代表当时社会的审美情趣，玉质精美，工艺精湛，很多玉器都是第一次以实物的形式与世人见面。