齐天大圣玉石雕刻（齐天大圣玉石雕刻图片）

太湖有什么神话传说故事

1、传说在很久很久以前的一天，王母娘娘要做寿了，玉皇大帝叫四大金刚抬去了一份厚礼。王母娘娘看见后，高兴的连嘴都合不拢了。原来玉皇大帝送的是一个大银盆。

里面有72颗特大的翡翠，而且还有千姿百态的各种五色玉石雕凿的飞禽走兽，简直是一个聚宝盆；远远望去，还活象一只精致的大盆景呢，各路神仙都赞不绝。

大家看过《西游记》都知道，王母娘娘设蟠桃会，没请弼马温，结果齐天大圣孙悟空发了脾气，大闹天宫。他见一样打一样，当他看见玉帝送的这只大银盆，也不管三七二十一。

一棒打了下去，银盆便从天上落了下来，跌到地上砸了个大洞，银子便化作白花花的水，形成了三万六千顷的湖，因此湖是从天上掉下来的。

“天”字上面的一横落在下面就为一点，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72颗翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中间。

玉石雕刻的鱼，就是现在太湖里肌白如银、肉嫩味鲜的银鱼。玉石雕刻的飞禽，变成了对对鸳鸯。只有走兽没有活成。

2、传说在很久以前，一个叫黄二郎的孩子来到乌溪镇王秀才的私塾念书，因为这孩子穿的衣服上沾满了黄泥，所以大家都叫他黄泥郎。

可是他上学却总是伏案睡大觉，先生问他念书时为何老是睡觉，黄泥郎总是默不作声。一次，黄泥郎睡醒后，先生发怒道：“你是不是来读书的？”

他被先生逼得只好说实话：“先生，我没有睡觉，当听到太湖中有人喊救命时我就要去救他们。”先生哪里相信：”胡说！你人伏在台上睡觉，怎说去救船？”

黄泥郎说：”先生不相信，可去看一看，得救的五只船已进了坞溪港。”先生就派另外一个学生去看。那个学生到坞溪港时，五家船户正在议论纷纷。

说：”多亏了一个穿黄泥衣裳的小孩救了我们。”那学生回来把这番话告诉先生，先生半信半疑。一次，黄泥郎又睡着了。先生有意把他的一只鞋子藏起来。

黄泥郎醒来后，连连跳着、哭着、骂着。先生问：”哭什么？骂什么？”黄泥郎生气地说：”哪个藏了我的鞋子？我找了好久未找着，只好穿了一只鞋，去迟了，十只船救了八只。

还有两只船触了礁，我把一只鞋脱下来堵了一只船的漏洞，还有一只船的漏洞我没东西堵，就沉了。”先生听了，更不相信，就亲自到港口去查看。

一到港口，船户们正在议论纷纷，都说：”多亏黄泥郎救了我们的船，也救了我们的命。”先生回到书房，懊悔了，说：”孩子，我不该藏你的鞋子，害了一只船。”

说完，拿出藏起来的鞋子。黄泥郎说：”既用了，我就赤着脚吧。”从这时起；王秀才知道这学生有来头，遇到黄泥郎睡觉时，再也不去打搅他了。

一次，黄泥郎念书时候又睡着了。先生见他头上冒汗，就拿把扇子坐在对面帮他扇风，见越扇汗出得越多，先生就扇得越起劲。扇到后来，黄泥郎身上的汗干了，毛孔中却流出血来。

不多久，人已死了。先生抱着他伤心地痛哭，哭了两天两夜，哭得晕了过去，梦见黄泥郎回来了，他赤着脚，走到先生面前说：”先生你帮了倒忙，帮我对面扇逆风。

耽误了时间，我回不去了。我的人已经死了，我的心不死，永远在太湖里。你告诉船家，如碰到大风，喊我赤脚黄泥郎，我就来了。”先生醒来痛哭了一场。

一五一十地把这些话告诉了船家。船民们得知黄泥郎已死，都很悲伤，在太湖沿岸为他建庙塑像。据说汉光武帝刘秀落难太湖，在赤脚黄泥郎庵里遇到一位搭救他的小伙子。

疑是赤脚黄泥郎。刘秀登基后便赐封他为”黄泥相公”，重建此庵，称为”黄泥相公庵”。但是过去人们在太湖中行船遇险时总是呼喊”赤脚黄泥郎”。

从不喊”黄泥相公”。据说因为喊他相公，他要穿衣、戴帽、蹬鞋，把自己装扮成相公，这就会耽搁抢救的时间。

3、春秋末年，吴王夫差打败了越王勾践，越王被吴王困于会稽，俘至姑苏，事奉夫差。后来范蠡献计，把民间美女西施献给了吴王夫差，使他朝歌夜舞，沉缅酒色，丧失斗志。

终于使越王报仇雪恨，一举打败了吴国。“平吴霸越”之功，范蠡被封为上将军。但范蠡知道，鸟尽弓藏，兔死狗烹，这是封建社会的一条历史规律。勾践这个人可与之共患难。

不可与之共安乐，现在声名至尊，功高盖主，如不激流勇退，恐怕难以善终。从中原回来之后，范蠡就向勾践说：“君王好好努力吧！请允许我从此辞去，以后不再进入越国了。”

勾践诧异：“你现在要离我而去，这是为什么？”勾践说：“我听说，做人臣的，君忧臣劳，君辱臣死。从前君王受辱于会稽，而我之所以不死，就是为了辅佐君王成就霸业。

现在君王的事业已成，而我该接受在会稽使君受辱之罚了。”于是，范蠡悄然离开了越国。有人看见，范蠡携带着西施，驾着一叶扁舟。

出三江，泛五湖而去，杳然不知所向。后来，经营产业，家资巨万，成为富翁，世称陶朱公，寿终正寝。

4、八仙过海之后，诸仙各自云游去了。单说那吕洞宾，这天正踩着祥云路过山阳县上空，忽见有一股邪恶之气直冲天庭，便拨开云头向下望去。

这一望，着实让吕仙吃了一惊：只见山阳县内有行骗的、有滋事斗殴的、有抢掠的、有不忠不义的、有忤逆不孝的……居然有那么多不法之徒。

见此情景，吕洞宾急忙调转云头，直奔灵霄宝殿而去。玉帝见吕洞宾一脸沮丧，便问道：“吕仙，何以如此扫兴？”吕洞宾垂着头说道：“山阳县内无好人。”

玉帝抚须道：“有这等事？吕仙，不要忘记‘狗咬吕洞宾’的事啊！切不可把人都看扁了。”吕洞宾自然没有忘记此事，急忙应道：“小仙明白。”

玉帝道：“既然如此，还请吕仙下凡到山阳县走一遭吧。”吕洞宾忙应道：“遵命！如果真如我所奏，该如何处置？”玉帝叹道：“沉了吧。”

吕洞宾化装成一个卖油郎，挑着一副油担来到山阳县集市叫卖：“三个铜钱一盅油！不论大盅小盅，三个铜钱一盅油呀！”叫卖声引来了不少顾客，都拿着盆呀罐的，却一再声称自己拿的是盅。

吕洞宾默默给这些贪婪成性的人们盛满了油。这时，又来了两个人，一个是四十出头的壮汉，五短身材、目露凶光、满脸横肉，手里拿着一只大水盆；另一个是衣衫褴褛的青年。

手里拿着一只小盅。青年认识那壮汉，知道他姓沈，是本地的操刀屠户，见他拿着大盆走来，便问：“沈屠户，拿着盆到哪去宰猪呀？”沈屠户听了把眼一瞪。

道：“谁要去杀猪？谁说这是盆？这是盅，是大盅！”说着大大咧咧来到吕洞宾面前：“舀油！”吕洞宾看了他一眼问道：“舀满吗？”沈屠户大声说：“当然！”

吕洞宾笑着说：“舀满了怕你拿不动呀！”沈屠户撇着嘴说：“满满一盆水都能端着跑，一盆油就拿不动了？”吕洞宾不再说话，给他舀满油。沈屠户付了三个铜钱。

便欢欢喜喜来端盆，谁知端了半天，使出吃奶的力气也端不起那盆。吕洞宾笑着说：“吃饱了再来拿吧！”沈屠户瞪了他一眼，悻悻离去了。

那青年看呆了，吕洞宾提醒他：“年轻人，你也是来舀油的吗？”青年连声说：“是是！”吕洞宾望着他手中的小盅问：“人家都拿盆盆罐罐的来买油，你怎么拿个小盅呀？”

青年说：“我以前都拿这盅买的，我换个大盅来，你不是要亏本了吗？我娘说不可沾人便宜。”吕洞宾听了，想起自己说的“山阳县内无好人”那句话，便有点愧疚地给他舀了一盅油。

且说这青年姓高，住在南街的破庙里，一个瞎眼老娘和他相依为命。因为他孝顺，邻里都称他高孝子。平日里母子俩靠磨豆腐糊口，每天卖罢豆腐，高孝子总要买些吃食孝敬老娘。

离破庙不远有一处废墟，杂草丛生，却有一只石狮子完好无损。每天高孝子从这里过，总会看见那只石狮子。这天，高孝子卖完豆腐又路过废墟，发现石狮子前围满了人。

他卸下豆腐担挤进去一看，只见地上躺着个衣衫破烂的老人，老人双眼紧闭，分明是昏过去了。高孝子仔细一看，吃了一惊：这不是前几天那个卖油的老人家吗？

围观的人只是议论，谁也不上前救助。高孝子动了恻隐之心，急忙从怀中摸出千层糕，喂老人吃了几片，又到河边舀了点水给他喝。老人终于醒了，一睁眼就用怪异的目光望了望围观的人。

对高孝子也没道谢，拍了拍身上的土，蹒跚着走了。从此以后，高孝子每天卖完豆腐回家，总会在石狮子旁看到那个老人家躺在那里，他总会给老人一点吃的。

有一次，高孝子忍不住问：“老人家，你为何躺在这里？是不是卖油亏本了？要不就住到我家去吧！”老人家看了高孝子一眼，叹了口气说：“我是在看这石狮子呀！

年轻人，难得你生性仁慈，我今天告诉你一个秘密：哪天你若看见这石狮子的眼睛出血，山阳县就要沉没了，你赶快背着你娘向东南方向逃。记住，千万不要回头。”

说着，他搔起痒痒来，搔着搔着手中有了一小团污垢，他把污垢小心翼翼地交给高孝子，郑重地说：“回家后，先把这宝贝放在你娘的眼睛上揉一揉，然后藏在身上。

千万不要离身，记住了？”高孝子疑惑地接过污垢，还想问些什么，再抬头，老人家已不见了踪影。高孝子回家后，急忙把污垢放在老娘的眼睛上揉搓。

当他把手拿开时，老娘忽然睁开双眼，流着泪说：“儿呀，我看见你了！”高孝子见老娘双眼复明，抱着娘哭了起来，娘俩知道这是碰上了活神仙。

此后，高孝子每次卖完豆腐回家，总要在石狮子旁停留片刻，把石狮子的眼睛细细端详一番，看看是不是真会冒出血来。半个月过去，石狮子的眼睛没有丝毫变化。

再说集市上那个沈屠户，那天买油不成反丢了个盆，心有不甘，当天就叫了两个壮汉想把盆抬回家去，但三个人折腾半天，那盆却不动分毫。几天后下了一场大雨。

盆里的油流了个精光，沈屠户想倒掉水把盆拿回家去，谁知那水盆像生了根似的丝毫挪动不得。沈屠户每天去宰猪，也要路过废墟。最近，他常看见高孝子在废墟旁的石狮子前徘徊。

觉得十分奇怪，便问道：“喂！高孝子，只听说你最孝顺老娘，最近怎么孝顺起石狮子来了？”沈屠户生性刁滑奸诈，名声不好，听到这话高孝子本想一走了之。

但经不起沈屠户打破沙锅问到底的纠缠，只得把石狮子眼睛出血山阳县要沉没的消息告诉了他。谁知沈屠户听了哈哈大笑，笑罢对高孝子神秘地说：“原来是这事呀！

高孝子你可不知，我沈某人也是半仙呢！不信，你明朝再看石狮子，它眼睛里准会出血！”高孝子将信将疑地回了家，把沈屠户的话和娘说起，娘说那就防着点吧。

娘俩连夜就做好了出逃的准备。第二天，高孝子没有去卖豆腐，一早就来到废墟旁的石狮子跟前，他忐忑不安地向石狮子的眼睛望去，这一望把高孝子吓得魂儿都出了窍。

原来石狮子的眼睛里真的出血了！高孝子一溜烟跑回家，背起老娘就往外跑，边跑边和娘说：“石狮子眼睛里真的有血了。”娘问：“那你跑得不对呀，仙人不是让你朝东南方向跑吗？”

高孝子说：“我这是去集市，叫大家一起逃呀！”娘说：“对！应该叫大家一起逃！”来到集市，高孝子背着娘一边跑一边喊：“山阳县要沉没了，大家快跑吧！”

可谁也不信他的话，任凭高孝子喊哑了嗓子也没人理睬他。这时，高孝子忽然看见上次沈屠户盛油的盆子。那盆子慢慢开裂了，一缕清水正从裂缝中汩汩流出。

奇怪的是，周围已经是满地积水，而盆里的水却丝毫不见少，但那裂口还在逐渐扩大。高孝子知道事情怪异，急忙又大声喊道：“山阳县真要沉了！真要沉了，快逃吧！”

可大家好像都没看见盆子里的变化似的，高孝子只好独自背着老娘朝东南方向飞奔而去。这时，集市里独有一个人在偷着乐，他就是沈屠户，因为石狮子眼睛里的血是他用杀猪刀抹上去的猪血。

他看着高孝子背着老娘一路狂奔而去，直笑得他一身胖肉直打颤。高孝子背着娘逃到吴县地界，再也跑不动了，他听到身后好像有哗哗的水声，忍不住回头去望。

这一望，只吓得他两腿发软，一屁股坐到地上，他身上那颗污垢也掉落在地。在高孝子的身后，白茫茫的一片，山阳县已经成了一片汪洋。这时，滚滚巨浪卷着人畜草木从身后涌来。

说来也怪，这洪水居然绕过了高孝子娘俩歇脚的地方，向前奔涌而去。山阳县沉了，成了现在的太湖。太湖边长满了芦苇、蒿草，远远望去，恰似一条锯齿形的翠带。

但在吴县正湖乡的湖边，却有一条狭长的土堤孤零零地伸向湖中，长度竟达一华里。这块狭长的绿土虽然高出湖面不多，但始终没有被大水淹没过。

5、相传，远在四千多年前，中国治水祖师夏禹奉舜帝姚重华之命在太湖治理水患，开凿了三条主要水道，东江、娄江、吴淞江，沟通了太湖与大海的渠道，将洪水疏导入海。

这就是司马迁在《史记》中记载的“禹治水于吴，通渠三江五湖。”太湖水面辽阔，东西二百里，南北一百二十里，广为三万六千顷。

参考资料来源：百度百科-太湖

鞍山玉佛苑的玉佛

坐落在玉佛阁内的玉佛是由一九六O年发现于中国玉乡——鞍山岫岩县的高7.95米、宽6.88米、厚4.1米、重达260.76吨的“玉石王”雕刻而成，正面为释迦牟尼佛，背面为渡海观世音菩萨。一九九七年十一月，玉佛以其规模宏大、色彩斑斓、润泽明丽而荣膺“世界吉尼斯之最”，堪称以稀世珍宝创造的人间奇迹。

玉在中华之珍贵犹如金之于西方，是神奇和极具象征的自然之宝。将沉睡32年的玉石王历时八天八夜、行程172公里请出深山，并由40名玉雕师历时17个月精雕细琢成举世仰慕的玉佛，其本身就是一项壮举。而以自然之体——玉，在雕琢过程中所出现的“佛面天成”的佛缘、“宏大悟真“的佛法、“龙凤飞舞”显现于佛前、“普陀圣境”隐现于佛后等诸多奇迹，都出自于玉文化和佛文化的渊源交融。在这尊神奇的玉佛上，细心的人们会凭借丰富的想象发现许多神奇的、美丽的传说。嫦娥奔月、唐僧与白龙马、济公和尚、齐天大圣、鳌鱼摆尾……，令人叹为观止、流连忘返。

玉佛苑风景区自建成以来，每年接待旅游者达60余万人次。党和国家的多位领导人曾先后前来视察，对玉佛的巧夺天工赞叹不已。香港永惺法师、却西活佛、德修禅师、泰国王姐、孙中山之女等知名人士亦慕名前来朝拜、观光。

佛法临朝域几经风雨伟哉清净梵宇到人间瑰宝出深山历尽沧桑堪赞一片光明来盛世抛开都市的喧闹，感受世外的平和，以一种感悟领略人生的真谛。

翡翠挂件的寓意有几种？什么最好？

没有什么好不好，只有看个人的需要。

寓意如下：

1、观音：慈眉善目，大慈大悲，救世济生，德高望重，受人敬仰。家家有弥勒，户户有观音，有求必应的佛祖。

2、佛：笑口常开，大度能容，万物之主，受人尊敬。佛的面相笑得极为开心，笑可笑之事。佛的便便大腹容难容之事。

3、平安扣：平平安安，圆圆满满，也称幸福圈或佛眼。雕工简单，但做的都是较圆、鼓的造型，手摸上去有圆满的感觉。佩戴讲究，人保平安。

4、路路通：圆鼓形，中间有孔，卫星电视安装穿在绳上，或项链里来回滚动，所以称财源滚滚来，路路更畅通。和金项链在一起称金玉满堂。

5、龙凤佩：一龙一凤，将男士成龙，女士成凤。龙凤佩是一块玉雕成的，是夫妻二人佩戴的最佳选择。一块玉雕成两块，称“你是我的一半，我是你的一半，合二为一，合家欢喜”。

6、麒麟：吉祥怪兽，取四兽之特，即龙头、上海卫星电视安装鱼鳞、马蹄、凤尾。讲“吉庆富贵，如意吉祥”。麒麟身边雕刻玉书，为“麒麟送宝”，讲“文才武略，无所不能”。

7、福在眼前：蝙蝠，取谐音“娈福”，富气。蝙蝠趴在一个圆圆的铜钱上，叫“福在眼前”，意为招财进宝。圆圆的铜钱也是圆圆满满的意思。

8、事事如意：柿子，取谐音“事事”，有树叶相衬，称“事业”。如意，意为顺心顺意，如人所意。整个寓意为事事顺心，事业如意。

9、竹报平安：竹子本身平直，一节一节，意为“节节高”。竹子题材寓意为“步步高升，高风亮节”。

10、花开富贵：“玉兰花”，金玉满堂，金玉良缘；“喜鹊”，成双成对，合合美美。整个寓意为“玉兰花开，满堂富贵，合合症状，喜事常来”。

玉上面雕刻的佛祖和孙悟空是什么寓意？

如来佛赌孙悟空飞不出他的手掌，悟空不服，几个筋斗云之后，悟空以为已远达海外，见五根 天柱直插云霄，遂在一根柱子上题上“孙悟空到此一游”， 作为凭证，其实那五根天柱即如来 五指，最后被如来压到五指山下。

玉佛苑的玉佛什么样

玉佛苑的玉佛：正面为释迦牟尼佛，背面为渡海观世音菩萨，由鞍山岫岩县的高7.95米、宽6.88米、厚4.1米、重达260.76吨的“玉石王”雕刻而成。为吉尼斯之最——世界最大玉砩。

由1960年在岫岩县发现的当时世界上最大的整块的玉石“玉石王”雕刻而成。沉睡32年的玉石王历时八天八夜、行程172公里请出深山，并由40名玉雕师历时17个月精雕细琢成举世仰慕的玉佛，其本身就是一项壮举。

它正面雕刻的是释加牟尼佛祖盘膝坐像，背面雕刻的是渡海观音像。下面佛祖这面的整体颜色偏深、背面渡海观音的那面整体颜色偏浅。玉佛苑的神奇在于雕刻过程中出现了佛面天成、佛送吉祥、白猿献瑞、普陀圣境、龙凤呈祥等神奇现象。

在这尊神奇的玉佛上，细心的人们会凭借丰富的想象发现许多神奇的、美丽的传说。嫦娥奔月、唐僧与白龙马、济公和尚、齐天大圣、鳌鱼摆尾等奇观。

扩展资料：

相关传说：

佛面天成：“玉石王”是一块七彩花玉，各部位的颜色用现有的科学技术尚无法探明，人们担心将佛面雕成花脸，但雕刻结束时，人们惊奇地发现，佛祖的面部恰恰刻在一块纯净的墨绿色玉块上，佛面灵光，神韵倍增，而佛祖的金冠恰逢一块淡黄色的玉面。

在整体上，颜色恰巧搭配成法相庄严的释迦牟尼佛身披黑白相间的袈裟，打坐在莲花宝座上，周围七彩祥云缭绕，给人以心灵的震撼和慰藉。同样，观音的面部也恰好位于一块晶莹剔透的淡绿色玉面上。玉佛雕刻之完美可谓巧夺天工。

洪大悟真：在观音一侧，鳌鱼摆尾，把几缕淡黄色的鱼尾纹状的玉石抛向上方。来自武汉的德修禅师悟出这淡黄色的玉石构成了隶书体的“真”字。大师临行前，题写了“洪大悟真”四个字，旨在告诉人们：玉佛上出现的奇迹都是真的，让人们用心去悟彻佛法的真谛。

金鸡祈福：2005年4月24日，同一时刻，仿佛是佛法的点化，又好似金鹏的指引，人们在观音的左侧鳌鱼尾部又发现一只栩栩如生的鸡。05年是鸡年，“鸡”与“吉”谐音，寓吉祥之意。是为“金鸡祈福”。

参考资料：百度百科-玉佛苑

把孙悟空震压的”五指山“是不是指海南岛的五指山了？

应该和孙悟空联系起来的

五行山，海拔1867米，坐落琼中县境内，为海南岛第1高峰。偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰。五指山脉呈北东—南西走向，山体蜿蜒长15公里，上覆厚层花岗岩，东北段破碎低矮，西南段完整高耸。主峰在西南端，山峰起伏如锯齿，多悬崖峭壁。山间盆地、丘陵错落分布于山脊两侧，呈多级地形。五指山为万泉河、陵水河和昌化江等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上，又为台风路径所经，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全岛雨量最多地区。

五指山森林成片，生长茂密，种类繁多，群落层次多而复杂，垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带；1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带。有坡垒、青梅、花梨、红椤等珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场，有绿色宝库之誉。多珍贵动物。已建有五指山自然保护区。矿藏丰富，铁和水晶储量大，质量好。著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内，此外有铜、铅、锌、锡、钨、汞等热液脉状矿床。

五指山区是黎、苗民族聚居地。20世纪50年代以前生产落后。现已建有公路，工厂、矿场，并开辟了一批农林牧场。五指山是海南岛老革命根据地，为琼崖纵队长期坚持斗争之地。

越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山。

五行山位于岘港市区东南7公里处，西面有翰江，东面临南中国海，在海边平坦的沙滩上，金、木、水，火、土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起，气势雄伟壮观，故名五厅山。五山之中以水山最美最大，水山位于东北方向。山上东有望海台，可以眺望苍茫大海，欣赏海上瞬息万变的奇妙景象。西有望江台，翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流，青葱翠绿的原野尽收眼底。

望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）。从水山上往西北方向看去，金山和土山相对，直指蓝天；西南方向火山双峰并立；东南方向木山一枝独秀。水山上有华严云洞、华严石洞，灵岩洞、陵虚洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龙洞。最大最美的要数玄空洞。洞里冬暖夏凉，洞壁有许多钟乳石，形似飞禽走兽。洞内供奉一尊大百佛，高约4米，雕刻精细，神态逼真，栩栩如生。洞顶有五道裂缝，状似大门。透过裂缝，昼可观日，夜可望星月。水山上有三台寺、慈心寺。灵应寺。寺内供奉多尊菩萨、罗汉塑像，山上还有通天路和入地路。通大路可以把游客引向山顶，入地路则把人们一直引到山脚下的海滨。五行山风光秀丽。为此，古人有诗写道：

何处景色胜五行，

不逊仙境是蓬莱。

山光彩石峰浴翠，

古寺香雾绕云岩。

五行山原来为海中岛，多少年的变迁成了陆地上的山。一开始名为五蕴山、五指山。阮朝明命六年（公元1825年）改称为五行山。五行山以出产玉石著称。石料色彩多样，火山、金山的石头，呈水墨色和碧绿色；水山、木山的石头，呈白色和橙黄色。当地的石雕工艺相当发达．