玉石原石怎么看?记住这三点就够了(原石如何判断有玉石)

如何区别玉石的真假

听说过切尔西滤色镜吗？专业的那个就行。

肉眼的可靠的辨别方法是：看、听、测试。

看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；

听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；

测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。

常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。

塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。

着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。

比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。

以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。

用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器

玉是怎么鉴赏？（简洁明了的讲一下，普通人就可看明白的）

耐心一点

毕竟这不是三言两语可以说的清的

1、从采玉时间上比较。

这里有两个可比点，即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前，我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器，7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿，河姆渡出现了彩石玉玦，距今6000——4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里，我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外最早使用玉器的是公元前3000——2000年的西伯利亚原始文化，他们用软玉制造工具和圆盘，但此后便销声匿迹，未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期（公元前2900年——公元前2300年），碧玉管出现于弥生时代（公元前300年——公元300年），到了古坟时代（公元300年——440年）治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年，至公元900年趋于消失。关于采玉时间的早晚，虽因检测手段不同，可能出现一定的误差，但可以肯定中国是用玉最早的国家之一，同时也是用玉持续时间最长的国家。

2、从玉质、玉色上比较。

国外各产玉地点所出玉色泽较为单调，如日本、印第安玉器以翡翠为主，其软玉亦呈深浅绿色，欧洲软玉呈青、绿色，贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点，孔东原始文化出白色软玉，而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外，还有黄、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感，而我国和阗玉质地细腻缜密。因此，从玉质、玉色上比较，和阗玉亦是国外玉石所不及的。

3、从琢玉工具上比较。

我国琢玉用的旋转性工具，可能始于原始社会的红山文化与良渚文化，后来又逐渐发展为“水凳”。日本、西伯利亚、印第安玛雅等地又以何种工具琢玉呢？日本学者从现行攻玉法推论，认为日本古代玉器也是用旋转性工具碾琢的，此外不见其它论证材料。在印度，19世纪玉工操作旋转性工具的图示流传至今，为一老年玉工用右手推拉弓弦以带动圆砣旋转，左手执玉琢磨，估计操作不便，效率较低。这幅图中的琢玉工具比《天工开物》所描绘的水凳晚了3个世纪，在其结构、传动装置上也远比水凳落后。不容否认，中国古代旋转性琢玉工具在当时是最先进、最完善的。

4、从碾琢技艺上比较。

我国古代玉器工艺有7000余年的历史，积累了丰富而宝贵的经验，这方面日本、欧洲、毛利、玛雅和阿拉伯等地的碾玉技艺都是望尘莫及的。在这里须对痕都斯坦玉——莫卧儿玉的碾琢技艺作一下具体分析。我们承认痕都斯坦琢玉技艺已达到了相当高的水平，并对我国晚清及现代玉器工艺产生过较大影响。乾隆对痕玉有过极高的评价，他在诗文中说：“璞韫昆山，镂传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美：“叶簇见重层，刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本鬼工”，但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关，若琢磨得过薄，一则费工，二则使 玉材耗损过大，三则有损玉质美，给人以不坚实感，易与玻璃混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石镶嵌两个特点，并发展成“仿蕃作”，这说明我国玉工对良玉技艺持扬长弃了其不符合我们民族传统的薄胎及阿拉伯器形等因素。

5、从玉器功能上比较。

我国古代玉器与社会生活的许多方面都有着密切联系，前面已经介绍了它所具有的五方面社会功能。欧洲人认为，。软玉（Nephrite）挂在腰间有治愈肾病的功效。这自然是一种迷信的认识，但其原始社会的玉器工具尚有一定的实和的价值；日本人对玉和玉器的认识较欧洲人复杂，他们认为玉除了装饰功能之外，尚有“咒术的、宝器的、祭祀的”功能；阿拉伯玉器大致也仅限于生活用玉和瓶盆之类；印第安玛雅人玉器与神官司的职司、祭祀有关，此外尚有生活用玉和装饰玉器。总之，上述各国玉器所具有的社会功能均不及中国古代玉器所产生的广泛的社会功能。

6、从玉器造型比较。

中国古代玉器型制相当丰富。国外古代玉器造型大致如下：日本古代玉器只限于珠、管、 、勾、栉形以及抽象化的动物，少见器皿；毛利人玉器仅见神像、佩、斧；西伯利亚新石器时代也仅有斧、凿、盘等工具和器皿，且造型也较简单；阿拉伯玉器以器皿为主，其器型别致，独具一格，但类型也较单纯；印第安玛雅玉器型制比上述各地稍多，有工具、珠、管、片、人物浮雕和象生玉等，但与中国古代玉器型制相比，玛雅玉器也显得相当单调了。

7、从玉器装饰图案上比较。

中国古代玉器之装饰图案，有几何形、动物、植物、文字以及绘画性，综合性等多种题材。而日本、欧洲、西伯利亚、毛利等地玉器则多呈光素状或饰简单的几何形图案，装饰其甚少。其中玛雅和阿拉伯等地玉器的装饰图饰图案，有其自己的独特风格，如痕玉之莨苕叶饰和“西蕃莲”与“铁线莲”等花纹。印第安玛雅玉器纹饰以人物图案为精，但与中国古代玉器图案装饰相比，便显得黯然失色，尤其是中国古玉上的绘画性图案，在世界琢玉史上独具特色。

翡翠种老种嫩怎么看？

如何判断翡翠原石的“种老”和“种嫩”？

由于老种翡翠晶体结构很致密，相较包裹着的风化外皮硬度大很多，因此造成风化程度的差异，体现于皮壳一个个直立凸出的砂粒，手感粗糙扎手，而形成初期松软的外壳矿物已经基本被风化殆尽，不复存在。

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而嫩种翡翠由于晶体结构相对疏松，玉肉与其外皮硬度相差不大，不会造成明显的风化差异，体现于保留完整且容易脱落的皮壳砂发特征。因此，我们来看看如何判断翡翠原石种质老嫩常用的四个方法：

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一，观察皮壳法：

仔细观察翡翠原石风化皮壳上的沙粒（翻砂）并用手摸体验其质地，若砂粒呈直立状态，分布均匀且坚硬、粗糙扎手，则这是一件老种翡翠玉石；反之，若砂粒不够突出，分布不均匀，而且质地松软容易脱落，则这是一件嫩种翡翠原石。

注意：当然本方法及其所涉及玉石特征不适用于以下几种翡翠原石皮壳类型：水翻砂皮壳、脱沙皮壳、石灰皮壳、水石皮壳、蜡皮壳等，由于这几种皮壳比较特殊，需要做单独分析。

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二，泼水辅助法：

向翡翠原石皮壳上泼少量水，观若水向皮壳内部渗透速度很快（打湿的皮壳很快就变干），则这是一件嫩种翡翠原石；反之，若水的渗透速度比较慢（打湿的皮壳干得较慢），则这是一件老种翡翠原石。其原理主要是因为老嫩种翡翠的结构致密性不同造成。

老种翡翠结构十分致密，晶体个体间的间距很小，水不容易渗入玉石内部，大多数水分子只能停留在玉石表面待缓慢蒸发而消失，所以玉石表面洒水后晾干的时间较长；而嫩种翡翠结构相对疏松，晶体个体间的缝隙较宽，水很容易渗入玉石内部，停留在玉石表面的水分子越来越少，所以观察到沾湿的玉石表面晾干的速度很快。

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三，观察雾层法：

在玉石切口处观察处于靠近翡翠原石风化外壳位置的雾层，若雾层比较薄（约一指宽或更窄），则这是一件老种翡翠原石；若雾层比较厚（宽度在两指宽及以上），则这是一件嫩种翡翠原石。

此方法仅适用于判断有次生雾层翡翠原石种质的老嫩，有些场口特别出产无雾且种老的玉石，如莫西沙、翁巴列、帕敢基黑乌纱、会卡场口等，对这些特殊场区所产玉石种质的判断需要依靠其他的依据。

其原因仍与翡翠地质结构形成有关，于老种翡翠原料的晶体结构十分致密，晶体之间的间隙非常小，而像形成常见白雾的二氧化硅分子、形成黑雾的柯绿泥石矿物、构成红黄雾的褐铁矿氢氧化铁胶体分子等物质颗粒都比较大，因此这些外来矿物质很难渗透皮壳并随晶体间隙侵入矿石内部，所以只能在风化皮壳周围勉强形成一层薄薄的雾层；而对于嫩种翡翠原料而言，晶体结构相对疏松且晶体间隙较宽，这给以上所述次生矿物的侵入提供了很大的便利，所以会形成很厚的雾层。

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四，外形参考法：

观察翡翠原料的整体形态，若外形棱角分明（磨圆度差），则可判断这件翡翠原料的种质较老。

此方法对于翡翠原料种质老嫩的判断只能做辅助参考作用，仅凭原石的外形特征（作为单一依据）是不能准确判断翡翠种质老嫩的。

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总而言之，以上判断翡翠成品、毛货以及原石种质老嫩的方法均较简单，而且易于操作，在实际玉石交易中具有很高的参考意义，是翡翠交易领域几个世纪以来的经验总结。

然而翡翠的种质特点千变万化，任何一种方法都不能涵盖其全部，难免以偏概全，在实际操作中要灵活变通，适当地同时采用多种不同方法，结合丰富的个人实践才能做出最综合、客观、可靠的判断。

怎样界别宝石的真伪啊？

宝玉的鉴定

1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮 一样 2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道 道的痕来。 3、玉是凉的，放一根头在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发 烧不断。 玉的分类： 玉的分类： 玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有 半透明白色、黄色、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主 要有白色、紫色、黄色及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有 差异。 在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中 之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢 而成。 硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色 及价钱各方面都较软玉优胜， 故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制 成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 – 翡翠。 鉴赏翡翠： 鉴赏翡翠要注意色泽及种质， 当中可细分为颜色、 透明度、 净度、 切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。 颜色 颜色是影响翡翠价值的最重要因素， 可从以下四个畴评估翡翠的 颜色:

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要纯正： 纯正所指的是翡翠主色和次色的比例， 以绿色翡翠为例， 纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。 要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过 浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。 要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例 越多，颜色就越暗淡 要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。 透明度 翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进 入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶 莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地 粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。 净度 净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包 含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂 质越少越佳。 切工 翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。 光身成品由於表面没有 遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的 厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工 良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适 中。 评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度， 通常有裂纹的硬玉会 以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

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裂纹 裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞 便可能会沿着裂

纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般 来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。 优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限， 一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是 市面上便出现了 A 货、B 货和 C 货。 人工处理之翡翠 C货 C 货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂 渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但 其色泽会随时间转淡及变暗哑。 B货 B 货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及黄色部份的翡 翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内 作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过 程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故 B 货很容易在表 面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为 B+C 货。 天然翡翠 A货 A 货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。 我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了 很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这

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些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受 益。 灯下不观色 其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡 翠来说， 这一点则显得尤为重要。 这是因为翡翠的颜色， 尤其是闪灰， 闪蓝以及油青之类的翡翠颜色， 在灯光下的视觉效果要比自然光线下 的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短， 看照映程度或其它特征。 而要在自然光线下， 察看和评定翡翠的绿色。 色差一等， 色差一等，价差十倍 对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒 50 万 元的翡翠戒面与一粒 500 万元的翡翠戒面，翡翠质量样式、大小、 种水、瑕疵都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在 于绿色上的高低。 而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要 的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说， “多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累 和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒 你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中 的绿色形状特点来说，“一条线”带子绿与“一大片”靠皮绿 是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”立性与“片”卧 性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积 是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠 表面上

绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性” 的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提 醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。 古玉鉴定有几点： 一、工艺痕迹鉴定

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二、氧化鉴定 三、凝结物鉴定 四、艺术水平鉴定 五、沁色鉴定 六、气味鉴定。 其中又分为（一）、造型辨伪。 （二）、玉质、玉材辨伪 （三）、 纹饰辨伪（四）、风格辨伪。 其来简叹色， 沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境 下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自 然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可 能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐 色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解 理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可 浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色 由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较 暗， 较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。 真品即使玉有解理、 裂隙， 但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常 为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄 弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技 沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。 还有一点就是玉的存放环境干 燥或玉质致密可以无沁 。 看颜色：天然翡翠颜色自然，分布不均， 绿色走向延长，一般无荧光。 看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光 泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结

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构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀；同时可见微透明 至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。 听声音：轻轻敲打天然翡翠，发出的是一种清脆悦耳之声，如果 是人工处理品则发出低沉闷哑的声音。 此外，由于翡翠密度大，用手掂时，有打手的感觉；翡翠的托水 性很强，在上面滴水，水珠突起较高。 同时，专家提醒消费者，在购买价格较高的珠宝玉石时，要选择 正规、有知名度的首饰店或较大型、信誉好的商场选购。还要记得向 商家索要写有“CMA”、“CAL”标志的珠宝玉石鉴定证书，通常，每 件较为珍贵的珠宝玉石都有一份证书，确定所购珠宝玉石与证书相 符，证书上均附有照片。 上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的 主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜， 可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的 地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有 价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万 元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将 此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较 灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。 老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉 皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新 玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征， 以神话的花鸟、 人物为多， 如龙、 凤等。 而新的一般是吉祥题材为多。

玩玉的人越来越多，那怎样才能辨别和田玉的好坏？

经常看到各种和田玉的实物或是从网上看到各种和田玉的照片，看的多了兴趣也就来了，喜欢和田玉的人们也就越来越多，因为不认识真假一般都不敢轻易下手，那么到底怎么样才能辨别和田玉的真假呢，其实真的不难大家掌握以下三点就可以认出和田玉的真假了。

一划，和田玉的硬度极高，一般在6.5到7之间，用刀划和田玉是划不动的划完之后没有痕迹的，而且和田玉是可以划的动玻璃的。

二掂，和田玉的成分是透闪石比重大，同样体积的材质和田玉要比其他材质的重，大家可以掂重量比较和田玉和其他材质的东西。

三看，和田玉的结构是棉絮状的，大家可以细细观看和田玉，结构是棉絮状的就是和田玉，结构是颗粒状的不是和田玉而是石英岩，一点结构都没有的就是合成的，大家经常会看到有的商家或玉友说这块和田玉是无结构的，其实不是真的无结构，只是说肉眼很难看到结构i，结构不怎么明显而已，这样的玉是上品的和田玉。

有部分专家说要从“坑、形、皮、性”这四个方面去看。小编觉得这个说法也对，不过这个范围就有点大了，为了让玩友们更好分别和田玉的好坏，辣椒匠把它丰富为“坑、形、皮（色）、性、肉、雕”，当然籽料的话就不用看雕工的但其中的形就很重要了。

结合以上三点不难判断和田玉的真假，请记住这三点是缺一不可的，尤其是和田玉的棉絮结构是无法造假的。和田玉近年来价格持续暴涨，受到很多人的追捧。怎么辨别和田玉的好坏也成为了很多人的一大难题。